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这个大旗很简单,俗称“围点打援”。

眼下忽必烈的三十万大军被围困在了燕平地区。

而且郭靖的后续部队继续赶往,长城一线基本都已经被大唐夺回。

虽然达不到明长城的规模,但是汉长城却达到了。

如今齐鲁,淮南等地尽数被大唐收复。如今的大唐的版图便如同司马氏灭蜀后曹魏。

至于南宋如今不足为虑,如今的南宋有另外一股势力钳制,他们无心北伐,这股势力便是已经准备臣服大唐的大理。

段思颖已经给大理国去了书信,由段云仙亲自送到了大理国。

大理国的高氏一族虽然有些不太情愿,但唐和大理的实力差距,不是不情愿就能弥补的。

大唐都能把不可一世的蒙古人驱逐出中原,灭一个南垂小国,不过弹指之间。

最重要的便是高氏一族被之前诸葛青云的伐宋之战吓到了,不到一个月从汉中,平了大半个蜀地,这速度,着实惊到了高氏一族。而且高氏一族在唐宋交战期间也派出了细作去观望,也见识过唐军那强大的火器。

如果唐和大理开战的话,虽然天龙寺高手如云,但那些高手们如何敌得过唐的数万大军,还有那些神秘的火器。

既然大唐给面子,投降之后可保他们一族成为世袭土司,世代富贵。那么他们自然很愿意识时务一些。

而天龙寺与大理段氏皇族的反应则是很平淡的多,包括大理国前任皇帝一灯大师。

大理国皇族崇尚佛学,本身就不是很好斗的。

而且相对于中原的和尚们,他们才更像是真和尚,在俗家的时候,俗人能做的事情一件不差。

就拿一灯大师的祖父段誉来说,李清微如今就是个低配版的段誉。

虽然李清微武功胜过当年的段誉,但是在艳福上,李清微简直遥不可及。

李清微最多是跟有夫之妇有染,虽然也有些道德败坏之嫌,但好歹男女双方没有任何的血缘关系。

而段誉不同,段誉的嫔妃,从皇后王语嫣开始,到木婉清,钟灵,除了晓蕾外,其他的都是他的族妹。

李清微再禽兽,也遵守着“同族不婚”的老传统。至于李凝露与李玉涵,虽然都姓李,但李清微是南唐李氏之后,而李凝露是契丹人,李玉涵是党项人,除了他们的祖宗都是大唐的忠臣外,其他的没任何的关系。

虽然如此,但段誉在王语嫣去世之后,避位为僧,恪尽一个高僧的本分,只是一门心思的钻研佛学,红尘中事是一概不问了。

其他在天龙寺出家的大理皇室人员亦是如此,他们如今也没有了功利心,争斗心,世俗心,只要外面的统治者可以利民,让百姓过上好日子。而且不搅扰他们钻研佛学。

外面的皇帝是谁,他们根本不在乎。

而作为前任皇帝的一灯大师慈悲为怀,不忍看到两国交兵,生灵涂炭。

而且未来大理国的主人依旧有一半段家血脉。

因此在他的力主之下,天龙寺的诸位太上皇,王爷们都表示了赞同。随后大理国现任皇帝愿意归降大唐,去帝号称王。

不过李清微在李清微,赵珂,段思颖三人的商议之后,李清微决定暂时保留大理国的宗庙,以及现任皇帝的皇帝尊号。自他开始后的下一代大理国主,也就是李清微的儿子,再称“大理王”。

对待南宋,李清微也想依法炮制,如果可以避免刀兵和流血便能一统天下那么再好不过。

兵者不祥之器,非不得已而用之。

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