第8章 隐仙 (第2/2页)

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奇怪，四师叔刚才递给我这本书的时候一脸郑重，而且师叔取书时双手颤抖，好像怕破坏了什么宝藏，仁楼走在路上诧异道。

莫非，是师叔偷偷塞给我纯阳无极功！想着想着，仁楼自己都笑了。

仁楼啊仁楼，你可真是癞蛤蟆想吃天鹅肉，以你现在的内力修为，就算纯阳无极功摆在面前，又能练会几层？

还不是阳顶天在老婆面前练乾坤大挪移----自寻死路。

下午，演武场。

今天俞莲舟带了个帮手，只见殷梨亭背上大竹篓，其中装着数十把木刀，这是准备教授众人玄虚刀法。

这玄虚刀法和清风剑法是武当派弟子入门需要学习的武功，共有三十六式，取自故弄玄虚之意。何为故弄玄虚？用俞莲舟的话来说，这套武功不求杀敌，但求自保，三十六式招招皆有破绽，招招破绽皆是陷阱，敌人倘若强攻，必然会遭遇强大的后手。

刀易学，剑难成，一个好的剑客往往要沉淫剑法数十年才能大成，而市井车夫往往凭借一口柴刀也能暴起杀人，因此武当派虽然以剑法为主，确先教弟子刀法防身。

俞莲舟讲解完招式，又和殷梨亭对练，殷梨亭自张三丰赐下一柄宝剑，自是剑法天赋极高。

众人看他以清风剑，神门十三剑，绕指柔剑等等近十种剑法与俞莲舟对攻，而俞莲舟统统以玄虚刀法应对，两人一边对练，一边给众人仔细解释这套刀法种种陷阱和可以应对的情况。

待到讲解完，俞莲舟便宣布对练：

只见刘穹立刻跳出，对着钱仁楼道：“师弟，为兄想请你指点一下刀法！”

钱仁楼笑着回道：“我今日有所不适，还是改日吧。”

刘穹听后立刻讥讽道：“哦，怎么？师弟是怕了，想做缩头乌龟？”

哪知仁楼嘿嘿一笑，对他说道：“是不是缩头乌龟，也不是师兄就能决定，我不想和你比，你还是再等几日吧！”说罢，也不管气得七窍生烟的刘穹，自顾自和清风对练起来。

钱仁楼不知道的是，这一幕幕都被俞莲舟偷偷看在眼里，听到钱仁楼拒绝对练后俞莲舟什么也没说，只是偷偷微笑不语。

傍晚时分，用过晚膳，钱仁楼回到道舍。只见他点燃蜡烛，凑到烛光下，看了几眼便大失所望，原来这部典籍并非他所期盼的是《纯阳无极功》，而是一部叫《无上妙道文始真经》的道藏。

说是真经，其实是一本杂经，仁楼做了几年道士，基本常识还是健在，宋徽宗崇宁皇帝时，曾命大贤黄裳编寻天下典籍而著《万寿道藏》，而后山河沦丧，鞑子屠戮中原，这部典籍也在乱世中被焚毁。当今天下典籍皆按照昔年正一道三洞四辅排列，也是每日早课小道童们必诵读的经典，仁楼又岂能看不出这部经书不在当今正统的任何一部范围内。

也罢，长夜寂寥，就当解闷看看吧。

钱仁楼对此书随意翻弄，此书共分三卷九章，和一篇序言，钱仁楼先从序言看去，凝神细观半响，不由得笑出声来。

原来是这序言讲述了本书来历，说此道称为文始道，又称隐仙派，此书是老子传与尹大夫秘不外传的宝册。

其时天下道家典籍，都信奉黄老学说，主张道德经是道家源头。西周时老子骑青牛遇见周大夫尹喜，留下五千言西出函谷，紫气三千里，因此天下道门虽奉龙虎山正一天师为牛耳，却遵从老子与尹大夫为祖师爷。只是虽有道德五千言，确从无具体修炼之法，后人著述立说，讲授成丹大道总是假托吕洞宾、韩湘子等神仙之名，从来没有典籍敢托老子与尹大夫之名。而此书却说是这二位传下，当真是孔夫子面前读孝经，鲁班门前耍大斧。

这经书，简直不要假得太明显，也许少林寺应该学一学，在易筋经卷首加上“如是我闻”，仁楼看完序言笑了笑心道。&#

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不对啊，这样浅显的道理，四师叔不会不知，而且师叔为人谦和，又不似俞师叔那样腹黑，肯定不会无故消遣我，

他将此书给我定有深意，要不，再看看？仁楼思索片刻，硬着头皮继续读了下去：

只见他随手翻开正卷，看了一会儿，越看越是着迷，渐渐将坐姿扶正，不一会儿满头大汗逐渐滴落，而他本人却是浑然不觉。仁楼匆匆浏览完，仿佛心神收到了巨大的冲击，只是口中喃喃道：“怎么可能，怎么可能。”

原来这篇《无上妙道文始真经》三卷正文主要讲了三方面的修炼，分别是取真阳、达先天、存无

取真阳描述了人体如何修炼一己真阳之炁，以此外同天地，以盗天地虚无之炁，弥补自身神炁之真机。

达先天则是首先详细阐述了人体阴阳二气转换，人体任督二脉分别对应阴阳二气运行路线，人自脱离胎盘从先天返回后天，气从任脉下，从督脉升，经过中间脏腑运行转化，清阳变浊阳从而阴升阳降。而后描述，心下肾上处有一盗乾坤之机的穴窍，不在人体诸身大穴内，名为神炁穴，此穴，内有坎离精，若以真阳之炁冲穴便可逆转阴阳，复归先天。

存无篇最为深奥，只有寥寥数百字，为丹法最上层。却是讲无名，天地之始的境界。教人如何以养性为宗，虚无为本，无需炼精化气，练气化神，而是通过一己真阳之炁炼神返虚。

仁楼越看越玄乎，越看越觉得心里有个声音在疯狂呐喊：

我去，不会是真货吧？