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俄菲奥斯从铁匠作坊里挑选了一根柳叶形的矛头，回到了主宅里，他先用布帛擦拭，然而目光凝注在上面。
不一会儿，他的身上有金色的烟雾飘出，其中有少许一缕缠绕上了这只矛头，并且围绕着不停朝里渗透。
他就这么坐了一夜，到了黎明过去的时候，才结束了这个举动。
这个时候，他面前的矛头已经变得光华夺目，矛面之上鎏刻着金色的神秘的纹路，朝阳的光从窗外照入进来，使得锋刃上面流淌着一抹锐光。
与此同时，他心中也是浮现一行文字：
“你利用神性打造了一件武器，你可以继续投入神性以提升武器的品质。”
他以手掌感受着上面的锋锐，不觉感到满意，要是现在对上那头金色山羊，相信用这个矛头足以刺入后者的躯体。
下来他站起身，亲自将矛头安装上了一柄早已选好的矛杆，并在庄园里铁匠的配合下用销钉固定在了一处。
弄好之后，他走到了住宅后面的空地上，这里竖立着很多练习用的人形木靶和稻草人，他拿着长矛只是轻轻一戳，半掌厚的木板霎时被矛尖戳穿，感觉上根本遇到什么阻力，比戳破一张纸还要容易。
他又试着横切，只是轻轻带过，就毫不费力的将人形标靶的头颅给切下了，非常之顺滑。
其实他可以用牛羊之类的来尝试，那样更直观，不过没有必要了，试了这两下他心里就更有数了。
有了趁手的武器，他心情变得很好，将长矛重新擦拭了下，收了起来，回到了主宅里。
他思绪已经不由转到了几天后的祭祀上，做为神殿安排出来平息预言风潮的人，他无疑会被顶在最前面，迎着最多的风潮。
这可不是普通战斗那么简单，那样倒好办了，敌人就在眼前，只需要拿着武器上去就可以了，而不用矛剑的事处理起来其实更为麻烦。
这则预言从何而起？最该怀疑的就是迈锡尼，也是克诺索斯神殿最主要的敌人之一。
如今迈锡尼应该已经是希腊半岛上最大的城邦了，武力强盛，拥有多名英雄不说，还和迈诺安上层合流，相信吞并克里特的谋划应该已经在迈锡尼君主的案头上了。
所以最有可能弄出这个预言的就是迈锡尼，就算不是，想必迈锡尼也一定在后面起了推波助澜的作用。
这样做既能够打击神殿威望，又能够联合起爱琴海上的大小城邦，对迈锡尼来说最好不过了，尤其这还是克诺索斯神殿自己把这个机会送到他们面前的。
其次有可能的敌人，军事首领克律特斯可以算一个。这位一直想要将克诺索斯演变成一个如同迈锡尼一般，以军事压倒神权的城邦，想必是很乐意见到神殿吃瘪的。
不过以预言去对抗神殿，就算成功了，神权依然会是主流，所以要真是克律特斯做得，那也不怎么高明，很可能反而给迈锡尼做了嫁衣。
可就算这样，也不能排除这个可能，他不会低估这个时代的任何人，说白了他们的脑子和后世的人没什么两样，但缺少的是来自过去的可参考历史经验，有缺陷也很正常。
最后一个敌人，那么就是在海对岸的那些神殿口中经常念叨的余孽了，这也是较有可能的。虽然他们的实力并不强大，但对神殿却是十分了解的，也很清楚的神殿的软肋在哪里。
正思考着的时候，少年阿拉索站在门口探头探脑。
俄菲奥斯看见了，说：“阿拉索，进来吧，别站在那里了。”
阿拉索跑了进来，手中还带着那只回旋镖，高兴的说：“诺马而赫。”
俄菲奥斯点头，“阿拉索，上次你的消息很有用，我会让厨房给你和你的母亲加餐的，一直如此。”说着，拿过陶罐里的石榴，又扔一只给阿拉索。
阿拉索开心的接了过来，他一边剥着一边问：“诺玛尔赫是不是要参加克诺索斯的祭祀节？还要举行安抚地神的仪式。”
俄菲奥斯说：“是的，阿拉索，你的消息很准确。”
阿拉索用期望的眼神看着他，说：“那，诺玛尔赫，可以带我去么？我想去参加跳牛！那样母亲会为我骄傲的。”
月末的祭祀等同于岛上的节日，而跳牛运动更是全民参与的。被成功跃过的公牛将会送上祭台，而成功做到这事的人会受到众人的崇拜，作为少年，阿拉索喜欢这样热血而能在众人面前出风头的活动，
“可你的母亲也同样会为你担心。”
俄菲奥斯知道跳牛对普通人来说是非常危险的，每年都有不少人在这项运动中残废或丧命，尽管这样，岛上的人还是一样对项活动乐此不疲，因为这事本身除了取悦神明获得满足，成功的人也同样会被视作“英雄”。
而且这是唯一一个允许奴隶参加的祭祀，成功的人可以被当成赦免为自由人，受这样的追捧也就不奇怪了。
但是在庄园里，他这里的奴隶远过的比别的地方好，比一般的有产农民和牧民过的还要好，完全没有必要去用生命拼这些。
