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苏泽满头的问号，行贿也是一种生活技能？
但是仔细想想，似乎这确实是一门古老的技能。
有技能自然要学习，苏泽选择学习之后，一些简单的行贿潜规则进入他的脑中。
说到底，这些就是一些约定俗成的规则，在大明县衙处处都在实行着这套潜规则。
进县衙要给门口的站班的衙役行贿，在县衙办事要行贿，而且根据办事人的身份不同，办事内容不同，还要给不同的银子。
比如苏泽办理县试登记，他目前的身份连童生都不算，算是寒门读书人。
这种人胥吏欺压起来自然那是没心理压力的。
如果苏泽考过了童生试，和周秀才一样成为生员，那礼房的胥吏不仅仅不会收钱，还会恭恭敬敬的上门把材料送到苏泽签字。
如果苏泽能和海瑞一样通过乡试，获得举人资格，那这些胥吏会反过来给苏泽送礼，请求他的庇护。
这就是行贿中包含的潜规则，这一套苏泽是非常厌恶的，但是不得不承认这种事情是千古以来无法禁绝的。
苏泽灵机一动，既然县衙是个一个地点，那是不是还能发现其他“技能”呢？
一想到这里，苏泽立刻拱手道别离开了礼房，和门外等待的林显扬汇合。
“办妥了？”林显扬看到苏泽这副高兴的样子问道。
“办妥了，多谢显扬兄弟了，走走走，我陪你去户房交罚银。”
苏泽没看到海瑞的身影，开口问道：“海大人呢？”
“海大人说他去承发司看近日朝廷的邸报去了，让我们办完事去承发司等他。”
邸报就是朝廷下发给基层的报纸，不过这报纸不是给普通百姓看的，从急递铺送到县衙之后，就会存放在承发司中。
承发司的吏员会誊抄三份县衙县令、县丞、主簿三位老爷，其余官员要看就只能自己去承发司看了。
没有海瑞在，苏泽反而觉得轻松些，不知道为什么刚刚自己行贿了，总觉得见到海瑞会有些不自在。
果然“以人为镜，可以明得失”，和海瑞这样的寒潭明镜站在一起，还是让人很有心理压力的。
苏泽和林显扬结伴来到了户房，户房的构造和礼房差不多，只不过正中的香案上供奉的不是孔子，而是财神。
苏泽只觉得有些荒诞，堂堂大明衙门竟然公然供奉财神？
这路财神身穿红衣手持如意和聚宝盆，前后还有两个憨态可掬的童子，分别是招财和进宝二童子。
苏泽
的宗教知识，让他认出这是民间称之为文财神的李诡祖。
李诡祖，那官府供奉没事了。
明承宋祀，大明朝的祭祀制度基本上都是沿袭宋代的，李诡祖本身就是宋代官方册封的财神，明代官服供奉也无妨。
这位财神爷本身就是北魏孝文帝时期的县令，廉洁爱民，经常用自己的俸禄布施贫民，也是一位符合儒家政治正确的财神爷。
不过看起来这位财神爷前的香案上，香灰要比礼房孔子前香案上多不少，这位财神爷在县衙应该比孔子更受欢迎吧。
