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我发现了一种奇异的植物,我把它命名为‘深葵’,当它和不同的药剂配方一起调配时,会产生完全不同的功效,真是神奇。我在以下几种药剂调配中,找到了它能发挥的作用。
具体记录如下:
。。。。。。
希望后人可以找到它更多的作用。”
这篇的署名是:药剂师多默。
“黑暗纪
年。
关于安眠液的第十六次改良。
这次的强化版安眠液,效果已经超出了我的预计,仅仅只需要一滴,它就可以使整个骑士团的人昏睡一整天,这在赤水河战役中得到了证实。当然,调配它的代价也是昂贵的,好几种材料已经可遇不可求了。
它的具体配方如下:
。。。。。。
希望后人可以在我的基础上继续进行改良。”
这篇的署名同样是:药剂师多默。
“黑暗纪
年。
我预言到了黑暗纪元的终结,神灵将行走世间,带来焚毁万物的光明。世界将因此改变。”
署名:圣者默罕默德。
看到这里,克里斯精神一振,他知道黑暗纪一共有
年,从那之后一直到现在,都是太阳圣堂的光明纪元。而如果这本笔记的记载不是胡乱编造的话,那么这个预言是准确的,黑暗纪确实在预言发出的第二年终结了。
但真的有神灵的存在吗,虽然凯尔斯特帝国,甚至是整个南大陆,都普遍信仰太阳圣堂,只有少数的几个国家有不同的信仰。但作为一个纯粹的地球人,一个生长在红旗下的二十一世纪新人类,即使知道了这个世界可能存在某种神秘的力量,但克里斯仍旧是把神灵当作一个虚拟的事物来看待的。
他并不排斥信仰,因为正确的信仰可以使人摆脱某种精神虚无,即便这是饮鸩止渴。
而神灵无疑是伟大的,但它的伟大正来源于它的不存在。
但如果神灵某一天变成了真实存在的东西,而且可以自如的行走世间的话,那这真的会让人由衷感觉到恐惧吧。
在实际存在的神的面前,凡人又算什么呢。
克里斯思考着,眉头不由得紧皱起来,但仔细想了想,他突然又感觉不对。虽然教会确实有过关于神降的描述,但多数时候都是通过教皇或者大主教的身体,或传达某种神谕,或展现某种神迹,从来没有过亲身降临的事迹。
与此同时,在大多数人的眼里,所谓神灵的形象,更多的还是通过教会的描述来产生具体的概念。而对于一个真实存在的神来说,这种发展无疑是违反常理的。
只有虚构的神,不存在的神,才会依托于教会,这也是地球上各种宗教的现状。
而真实存在的神无疑不需要这种依托。
那么是不是可以合理的怀疑,要么神灵确实不存在,要么神灵存在,但因为种种原因很难影响现实世界,所以只能依托教会施加影响。
克里斯越想越觉得这种猜测才是合理的,符合现实情况的,而笔记中所记录的神灵行走世间,&#
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;要么是小概率事件,要么是夸大其实了。
克里斯丢掉刚才的情绪,继续往下翻阅,发现接下来的记载来到了光明纪,这说明笔记的内容虽然不一,但时间还是按照从先到后的顺序来的。
“光明纪
年。
安东尼奥傀儡术,这是一种可以暂时操控生物意识的法术。
使用它需要大量的灵性力量和技巧,并且不能保证一定成功。越是意志坚定的生物越有可能抵抗这种操控。
而无论成功失败,受术者都将承受不可逆的损伤,轻则大脑部分功能失调,重则直接死亡。
具体的使用方法如下。。。。
附一:不要轻易尝试,失败的后果很严重。
附二:是的,安东尼奥傀儡术不仅可以对人类使用,也可以对动物使用,准确来说,只要是用大脑进行思考的生物,这个术都能起到一定作用。(同时感谢安德烈?维萨里大师对大脑研究做出的一系列贡献,使我得以创造出了这个法术。)
附三:为了使灵性力量不足的成员也能使用这个法术,我特意为此创造了一个仪式,仪式所需物品和流程如下。。。”
这法术研究挺现代化呀,似乎大脑解剖都用上了,还附一附二附三,真是吐的一手好槽。
克里斯嘴角抽动着想道。
不过这特么到什么时候才能有关于灵性的具体说明呀,记了一堆的研究理论,仪式和方法,就是不记基础内容,这让人很难办呀。
他默默翻开了下一页。
然后他的表情凝固了。