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少典氏认为他的儿子很显明,已经比他强了于是把部落首领的位置传给了烈山氏,而且部落之人都很支持这个决定。

烈山氏时种庄稼,用石片在地里敲着、走着、喊着;“草死,苗长。”后来,人们变懒了。天热时,用绳子把石片吊树上,人们坐在树下敲着,喊着。草也不死了。没办法,人们拿铲子铲草。地晒干了,铲草费力气。有的劲使猛了,铲子也弯了,翻过来扒,比铲着得劲。从此有了锄。

而且烈山氏慢慢观察发现又发现了几种可以吃的粮食,最后从中筛选出的菽、麦、稷、稻五谷。周围的小部落闻听烈山部落的人不用冒险狩猎,不用四处去采摘果实,只要辛苦一点努力耕作农田就可以吃饱肚子,一时不少无法养活族人的小部落整个的来到烈山部落,加入烈山部落中。

烈山氏将种植粮食的方法公布了出去,还送给很多部落粮食种子,渐渐的人们开始传颂烈山氏的贤名,而在陈的伏羲也听说了。伏羲知道自己大限快到了,正在找继承人,这时伏羲听说了少典部落有一位叫烈山氏的族长,此人发明耕种,使得人人可以吃饱。

伏羲认为他就是很好的继承人,于是将烈山氏叫到了陈。伏羲考了烈山氏很多关于治理部落方面的问题,烈山氏对答入流,伏羲很高兴,于是将烈山氏留在陈,让他处理事务,渐渐的伏羲发现烈山氏处理的很好,伏羲更是放心渐渐的把所有事务都交给烈山氏处理,并且准备将烈山氏培养为下一任共主。

又过了几年伏羲已经做了五十九年共主,这一天人教教主太上老君之徒,玄都大法师降临陈,玄都对着伏羲施了一礼说道:“见过共主,贫道人教教主之徒玄都,师傅命我通知共主,明年共主继位满六十年之际,共主当功德圆满,望共主选继承人,功成身退时,传位下去,退位隐居火云洞清修。”

伏羲闻言大喜道:“道友切通知教主,伏羲以选好继承人,到时即可功成身退了。”玄都传讯完毕,回归了大赤天。

又过了一年伏羲叫来了烈山氏说道:“我不日将功成身退,隐居火云洞中,我观察皇弟久矣,认为你可以继承人族共主之位,我将把共主之位传与你,希望你能带领人族走向更光明的未来,你准备一下继位吧。”

伏羲叫人搭建了高台,摆好香案,开坛祭天。

伏羲道:“在下人族共主伏羲,继位六十载,自以为德行无亏,今功德圆满特意开坛祭天,伏羲选烈山氏为下一任人族共主,望天道准许。”

只见只听得半空中一派仙乐之声,异香缥缈,板角青牛上,坐一圣人,正是人教教主老子。忽然前面一阵香风缥渺,异味芳馨氤氲,遍地有五彩祥云,隐隐中一对黄幡飘荡,当中有一位道姑,跨青鸾而至,来人正是女娲娘娘。

老子说道:“族共主伏羲,继任六十载,德行深厚,今功德圆满,当退居火云洞清修,无事不可轻出。”

只见天空中一道功德倾泻而下,其中八层归了伏羲,半层归老子,半层归女娲,半层飞到北冥,半层归于云中子,被云中子打入裂天玺中。

功德落到伏羲头上,伏羲修为节节高升,一直到准圣后期大圆满,而且还没停止,修为继续曾高,一直到了距离圣人也是一步之遥方才停止,修为大概相当于三尸合一但还没成圣之人。因为伏羲是首位圣皇,功德比其余两位多一些,而且伏羲有人族气运加持就是圣人也轻易胜不得。伏羲作为圣皇地位等同圣人。

伏羲恢复了往日的记忆,女娲上前行礼道:“女娲见过兄长!”

伏羲道:“女娲娘娘,现在的伏羲已经不是当初的妖族大圣,伏羲只是人族伏羲。”

女娲道:“不论兄长是人族伏羲还是妖族伏羲,兄长永远是兄长。”

伏羲洒脱一笑道:“既然如此,妹妹有时间便来火云洞做客吧!”

“皇弟为兄在火云宫等你,望你好好率领人族走向光明。”便乘坐由五匹龙马所拉的车向火云宫而去。而当伏羲临走之时,那先天灵宝河图洛书化作两道光华向北溟之处飞去,正是两宝功德圆满之后归还于鲲鹏妖师。

伏羲功德圆满,而烈山氏继任人族共主,烈山氏在人族中大力推行耕种之术,人族种植可以食用的谷物,分别是粟、豆、麻、麦、稻五种,因而此五种谷物被称为五谷。

后来烈山氏又后发明农具以木制耒,教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火,以功绩显赫,以火得王,故为炎帝,而又因为叫人耕种之术故有被称为神农。

渐渐的人族之人手中物品渐渐有了剩余,于是烈山氏以日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所"。这便是以物易物的开端,也是集市的开端。

而且烈山氏治麻为布,民着衣裳。使得人们不用再传树叶,兽皮遮身,烈山氏教民麻桑为布帛后,人们才有了真正的衣裳,这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。

烈山氏发明了乐器,他削桐为琴,结丝为弦,这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分,上有五弦:曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音,能道天地之德,能表神农之和,能使人们娱乐。

烈山氏削木为弓,以威天下,有效地防止了野兽的袭击,有力地打击了外来部落的侵犯。

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