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“那岂不是说咱们今后每个月至少有三四万大洋入账？”
“这才哪到哪啊。”高洪明在秦秀莲挺翘的琼鼻上轻轻刮了一下，“阎长官是什么人，不把咱们手里弄到的盘尼西林价格翻上两倍卖出去他就不是阎老西了。”
“你呀！”
秦秀莲给了他一个白眼，“阎老西这个绰号也是你能叫的，要是让阎长官听到的话，小心他给你小鞋穿。”
高洪明哈哈一笑：“放心好了，只要有钱赚，阎长官就是咱们最坚强的后盾。”
“这倒是。”秦秀莲对此表示赞同。
俩人一边说话一边往里边走，似乎丝毫不担心拿到货后的孙楚、阎锡山会不会赖账的问题。
这个时代的大部分商人还是很有风骨的，还不像后世那样堕落。
在后世，国家改革开放之后，伴随着西方资本的涌入，西方的契约思想也传了进来。
无数公知、带路党、美分党开始吹嘘西方的契约精神是多么的公正先进，西方人是多么的讲信用，华夏的传统思想是多么的落后腐朽。
在这种思想下，华夏的商业氛围变得极为糟糕，诚信变成了贬义词，有奶便是娘，各种坑蒙拐骗大行其道，羞耻感这种东西早已被国人抛到了九霄云外。
殊不知，华夏思想和西方思想有着本质的区别。
西方信奉契约，讲究的是只要签订了白纸黑字的契约，&#
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;就一定要遵守，否则就会被法律严惩。
而以华夏代表的东方则不同，华夏更讲究的是信义。
不得不承认，华夏自古就有无商不奸的说法，士农工商，商人的地位排在最末。
但这只是一方面，商人重视利润，为了利润他们会绞尽脑汁无所不用其极，各种手段尽出，所以自古以来商人的名声都很差，这也是历朝历代的朝廷都对商人进行打压的原因。
但同时他们也是一个重视承诺的群体，对于旧社会以前的商人来说，信义就是他们的安身立命之根本。一旦失去了诚信，那么他就失去了他的信誉，一个没有了信誉的商人是没有人愿意跟他做生意的。
所以对于绝大多数商人来说，他们宁愿破产也不愿意背上一个失信的骂名。
因为破了产还有机会东山再起，可一旦失信的名声传出去，就再也没有人愿意跟他做生意了。
当然了，事无绝对，无论什么时代，不讲信用坑蒙拐骗的商人都有，但绝对不包括像阎老西、孙楚这样的人。
到了他们这样的身份地位，讲究的是一口唾沫一颗钉，说出去的话就一定会兑现，像那种拿了人家的货不给钱这种事打死他们也做不出来。
钱的问题解决了，接下来高洪明就要考虑民团扩编的问题了。
早在几天前，高洪明就让吴成枫和肖占奎着手开始了扩编，他的打算是将两个连扩编到三个营，人数从三百多人直接扩编到一千五百人，只是这些天事情太多，一直没有时间到小曹村检查，今天他打算去小曹村看看。
