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但是这一切的起点，却是在茹毛饮血的时代，那些披着兽皮树叶的原始人类，在漆黑的树林中，点燃篝火，
摇曳的火光照亮了每一位成员的脸庞，他们表情真诚的向部落的神明祈求，祈求生病的成员能够好起来，这是他们能为生病的成员所提供的帮助。
一群原始人在风雨飘摇中互相帮助，用他们的方式一路走来，共同对抗他们无法理解的自然和灾难。
程深的思绪飘得很远很远，他想起了很久很久以前，一位名叫玛格丽特·米德的人类学家，所做出的一个著名论断：人类文明最初的标志是一段愈合的股骨。
不是用火，不是石器，也不是陶器，只是一段断裂后又愈合的股骨。
在一个风雨飘摇的原始社会，面对凶恶的猛兽和无情的自然，一个股骨断裂的人，是无法独自存活下去的。
除非他能得到别人的帮助。
一段受伤后又愈合的股骨，表明他曾受到了其他成员的帮助。成员互帮互助，照料着他直到他的骨头重新愈合。
学会互相帮助，是和学会用火同等重要的“火种”。
眼前这段古老的仪式，让程深想到了那段愈合的股骨。他仿佛看到了文明最初的火种，在这个黑暗的森林中倔强而坚韧的燃烧。
程深知道他该做些什么了，火种已经点燃，他将举起火种，和部落成员一起穿过最初的黑暗。
他开始尝试着用最简单的原料工具，像是石头，来制造简单的农具。同时他还查找了不少的资料，包括如何灌溉、耕种、除草、施肥等等。
新文明的农作物，和以前人类的农作物肯定有所不同，因此程深不能直接照搬过来，他需要进行试验，一步步的改进农业技术，使其适应现在的部落。
程深的土地被他分成了很多份，进行着不同的实验，到了收获的季节，程深就能根据实验的结果，摸索出一套早期的农耕技术。
部落里有人对程深的做法很好奇，&#
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;他们见到程深成半天的待在农田里，不知道在干些什么。
不过他们大多只是出于好奇，毕竟农作物的生长是需要一段时间，不可能立竿见影，无论程深现在做再多的事，他的土地和别人的土地也都一样，种子还未破土而出。
除此之外，程深还开始了另一件事——他开始尝遍各种植物。
有些植物有毒，有些植物无毒，有些植物能治疗疾病，有些植物能强身健体。不同地植物搭配在一起，能产生不同地效果，或是治病救人，或是让人中毒丧命。
这些部落里的人对此所知甚少，或者说他们没有系统的整理和学习这些知识。
在长时间的野外生存中，他们也知道有些草不能吃，吃了会中毒而死，但是更进一步的知识，他们还不清楚，植物的药用在他们知识体系中是一片空白。
程深要做的，就是尝遍百草，模仿着神农尝百草的传说，以及李时珍的《本草纲目》，在新文明的原始部落，从无到有创造出“中医中药”的雏形。
程深拥有不死之躯，每次尝过植物后，他能根据自己身体的变化，尝试着总结这种草药的效果。
当然了，程深也会生病，他只是拥有不死之躯，并不是百毒不侵的体质，生病或是中毒后他也会死，只是能原地复活。
遇到自己生病的时候，程深更是抓住机会，拖着病痛的身体，尝试着各种草药。
一旦某种草药对这种疾病有好的治疗效果，程深就欣喜若狂，像是发现了宝藏，将其记录下来。
