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“这孩子自玉中而生，便叫玉生吧，刘玉生。”
听到刘玉生这三个字，王有财脸上还是露出了一丝不自然，但凡男人，都是不希望孩子随母姓的，哪怕他是入赘的，本就该如此。
刘招娣看到了王有财脸上的那丝不自然，她实在是爱极了这婴儿，若因为姓氏让王有财心生芥蒂，又想到这
多年的夫妻感情，心下叹了一口气。
“这孩子叫王玉生吧。”
听到这孩子姓王，王有财法子内心的笑了。
“好，玉生这个名字好，就叫王玉生。”
一晃十几年过去了，王记玉器店成了扬州城的扛把子，不仅附近的达官贵人，便是宫里的娘娘都会在王记定做首饰，搭上了宫里的关系，王记自然越做越大，不仅仅是玉器生意，其他的生意也多有涉猎，王家也就成了扬州城数的着的富商。
王玉生，便是在这种优越的环境下，欢乐的成长着。
作为王家大院唯一的的小少爷，他的童年是幸福的，无忧无虑的。
王家属于商户，在这个时代，世家豪门把控一切，商户即便再有钱也属于贱籍，即便有钱后改换门庭转为民户，三代之内也是不能参加科举的。
这种制度，注定了商户子弟不用似世家子弟一般那样被约束去舞文弄墨，商户子弟虽也会进私塾学习，但只要识文懂法会算账就行，并不用去专门学什么吟诗作对，风花雪月，毕竟便是文采再好，也只是个贱籍，不能去参加科举也就自然没可能去当官。
当然，如果实在是想当官，可以去选择当兵，兵户也是贱籍，但若上阵杀敌，就会赚得军功，一步步向上爬，就有可能成为军官，这是贱籍想当官唯一的出路。
王玉生作为王老爷唯一的老来子，自然舍不得其去当兵，所以针对他的培养方向便是可习文，禁学武，能成纨绔，不能成大才。
没办法，虽说王家底子是厚了，富贵了，但根基薄弱，这根基不是指有多少钱，而是指有多少人，有多少成才的族人。
在这个年代，人分三六九等，士农工商，士族排在第一位，其家族庞大，家族中当官的人数量也多，士族中拥有庞大的田地，一般都是当地的大地主，往往他们的佃户都能组成好几个村庄。
士族名下同样有着商铺，数量还不少，但士族子弟并不去亲自经营，只是查查帐管管人什么的，店铺名义上的主人，都是府中的下人，这样就能避过商户不能科举这一条令。
士族之下便是农民，在这个年代，朝廷重农轻商的政策从未改变，农民虽穷，过的也不好，但名义上的地位是要高过商户的，当然谁都知道这是一句空话，有钱才是大爷，这个农其实就是指得地主，那些坐拥广袤良田的地主才是农，像那些苦哈哈种地的佃户，那叫贱民。
工便是指得这佃户和医户，&#
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;除了这佃户医户，像其他科目的打工仔，都属于贱籍，同样是三代内没有参加科举的资格的。
所以在这个年代，人们视田如命，但凡有钱就会去买田，哪个聪明人不知道经商做生意比种地的收入更大呀，但为何王朝末期的原因都来自于土地兼并呢？便是因此原因，三六九等的士农工商阶级不除，只要农的社会地位还凌驾于商之上，土地兼并问题就不可能终止。
毕竟朝廷官员是不允许经商的，除俸禄外，明面上的收入只能从田地里来，朝廷还给官员免赋税，不去土地兼并岂不天理不容？
王有财有钱之后，也是购买了大量的土地，当然这不是给他自己准备的，而是专门给王玉生准备的，搭上了宫里的关系，有好有坏。
好处自然是安全性，一些不必要的官面小麻烦自然没有了，坏处是他基本是没机会脱离商户这个贱籍了，只能从王玉生开始计算。
经商富裕后，商户都会经历这个阶段，尤其是那些富商，谁愿意自己的子孙后代永远低人一等啊？往往富裕起来后，就会捐一大笔钱给官府，转换自己的门庭为民户，然后开始购买田产进行转型，这样第四代后人就可以彻底的转型成地主了，也就拥有了科举的资格。
当然商业，也不会落下，只要钱给的足，面子工程做的好，经不经商还不是当地官员一句话的事？
说白了，商户就是朝廷专门养的肥羊，若是上面没人，反正商户地位低，说宰就给宰了，如此状况能给商人更高的社会地位那才怪了。
