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“大人，我二哥在河中，我去投奔他行不？”来自河中府荣河县的邱六问道，也是许多人的问题，后面的抻长了脖子，想要听那官差的说法。
潘少微心里暗暗叹了口气，每次都是这个问题，沉声道：“倒不是不可以，”邱二脸上露出喜色，还没来得及道谢，却听他又道，“依律令，三族之内的亲属，不得在同县授田，且相隔三百里以上。你是要去投靠亲戚，一辈子做个佃户，还是自立门户，须得好生考虑清楚。”
“这，”邱六的脸顿时涨红了，嘟囔道，“怎么会有这等规矩，偏要离散亲兄弟的。”
潘少微脸色一寒，冷冷道：“放肆，这是柱国府律令，你若不服，自去找护民官申诉，若是在此吵闹公堂，按丞相府府令，鞭五下，流人交回宋国。”
他适才和颜悦色浑没半点架子，这一发威，农人们才意识到面前的是一位官差大人，不由得面面相觑起来，原来打算要去投靠亲戚的，现在都皱着眉头计较起得失来。既然迟早都要分隔三百里以上，那晚分不如早分，趁着年轻有力气的时候，多闯荡一下。
赵行德正凝神细听前面的对答，这条律令看似匪夷所思，其实和西汉酷吏打压豪强如出一辙，甚至更为彻底。长子继承制迫使家中的次子们离家自谋生路，授田又相隔三百里以外，夏国境内，大家族几十房聚居，动辄数百口的景象，必定是荡然无存，就算是世袭贵族的次子旁支，也大多远走他乡自立门户。
“汉时济南氏宗人三百余家，景帝乃拜郅都为济南太守。至则族灭氏首恶，余皆股栗。”李若雪似乎与赵行德心意相通，蹙着蛾眉低声道，“广平时郡中豪猾相连坐千余家。大者至族，小者乃死，家尽没入偿臧，至流血十余里。尽十二月，郡中毋声，毋敢夜行，野无犬吠之盗。”
这条离散父子兄弟法令，让李若雪仿佛看到那和善面容的潘少微的身后，隐约站着《史记》中所述郅都、张汤等酷吏的幽魂，举止彬彬，言必称律令，禁奸止邪，行事果断酷烈，尽忠职守。丞相府的属吏们，许多以此为荣，各地的府吏结成了许多研讨律令治国的学社，奉商鞅韩非子为祖师。
赵行德听出她话中之意，微微叹了口气，缓缓道：“如夏日之可畏，是谓赵盾；如冬日之可爱，是谓赵衰。”李若雪闻弦歌而知雅意，明白赵行德暗指这道法令如夏天的烈日暴晒，过于严厉，令人畏威甚于怀德。若能折衷少许，也许能像冬天的太阳，得其暖而不觉其酷烈。
他二人在这里打着哑谜，原以为旁边的都听不懂。却凑上来一人道：“善哉，善哉，施主此言大善。和我佛有缘。”
一个身披缁衣，足踏芒鞋的僧人，见赵行德转过身来，双手合十道：“贫僧释文心，见过两位施主。”他沿门托钵化缘，听说有一批关东百姓到了安置所，连善人家留他吃斋饭也顾不得便赶来了，关中各教门争夺信徒的甚是激烈，若晚了一步，便被祆教、景教、道教等别的教门抢先了。
他话音刚落，身后却传来一个浑厚的嗓音：“人心皆有善恶，便如世界分为光明和黑暗。总不能面面俱到。有时恶魔诱助长人们自卑，懒惰，和怯懦，有时恶魔助长人的欲望和野心，要克制恶魔的诱惑，通过最后的审判进入天国，就要皈依光明、公正和真理，信仰光明善神，伟大的阿胡拉·玛兹达。”祆教的教士冉壁从释文心身后走出来，他一眼便从这群农人中间发现了赵行德和李若雪，这两位看样子是读书人，劝入教一个能文善道的信徒，对扩展本教的影响来说，抵得上不识字的十个信徒。
赵行德正为明教方腊所累，正想想出言拒绝，却感觉袖子被人拉了一下，回头一看，一个仙风道骨的老神仙站在面前，缓缓道：“这位道友身具仙根，不同凡俗。只要入我道门，筑基，结丹都不成问题，若是机缘合适，修练到家，地仙境界，白日飞升也未尝不能。”周紫阳见赵行德不为所动，又换了一种口气道，“道家神通众多，扶乩打卦，点石成金，”他看了李若雪一样，凑到赵行德耳边道，“就是房中术，也远胜旁门。”
赵行德即便目不斜视，也感觉李若雪羞得从脖子红到了耳根，忙拱手对三位普度众生的教士道：“抱歉，晚生读圣贤诗书，唯养浩然之气，敬鬼神而远之。”此言一出，三人都是脸色一变，盖因为从开国朝的梁左丘开始，学士府中的儒门宗师拿这句话敲打抵制众教门已经百多年，可说是犯众怒的一句话。三人的态度都尴尬起来，对赵行德拱了拱手，转身去劝说其它的关东逃人入教了。
