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“贫僧要跟你拼命！”
“玄慈，玄慈何在？快快把这道士赶出去！”
“师父，我对不起您啊师父！”
“佛祖，弟子真的错了吗？”
……
证道院是一群什么人？
如果说之前，林栋大概还不太能说得清楚，但是今天，他却可以确定地说上一句……
都是疯子！
他不过说了一句话而已，至于那么激动吗？一个个就好像他杀了对方父母一样的不共戴天，一点都不大度。
林栋其实并不怎么了解这句话的威力有多大。
这么说吧，济公之前，很多和尚都会偷偷摸摸地喝酒吃肉，甚至逛窑子娶妻之类也都是有的。
但是济公之后，只要是想有点成就的和尚，基本上都不会去碰这些了。
甚至于，有些人因为太过压抑自己，渐渐就生出了心魔。
倒不是说这些高僧忍不住食肉的本性，实在是佛门里面的道理，往往都是打着罗圈架的。
真正的放下，就是不去想这些。
可是有济公在，他们又怎么能不去想这些？
每个济公之后的高僧，大多都拜读过他的经书，然后随着修行，他们内心里面就会产生一个悖论。
和尚我念着喝酒吃肉，肯定还没放下。
和尚我要是喝酒吃肉，那就真是入魔了。
如何行善？怎生是福？到底如何才是真？哪个才是假？什么是虚？什么又是实？
说白了，佛经是哲学的一种。
而哲学这种东西，一旦研究到了最后，就很容易走入到死胡同里面去。
因此，当世人若学我，如同进魔道这句话一出，就更让那些陷入死胡同里面的人走不出来了。
证道院里都是高僧，或者说正因为他们是高僧，所以他们才会对林栋恨的咬牙切齿。
本来其中有几个闭关多年的，早已经找到了超脱的办法，再有几个年头，或许就能彻底参悟，最终变成一代高僧了。
然而随着林栋这句话一出，他们多年的修行，几乎都变成了一场空。
当然了，并非说出一个济公，或者说林栋借用对方的一句话，就能抹杀掉后来有所成就的高僧了。
证道院的人之所以发疯，是因为他们大多都已经快要求得超脱了。
这里可以做个很简单的比喻。
证道院的人，其实都是一群刚刚拿到了辟邪剑谱的林平之，他们看到了“欲练此功，必先自宫”这句话，大多都在纠结要不要切。
就在他们下定了决心，狠狠地一刀挥下时，却忽然有个人跑过来翻开了第二页……
“欲练此功，必先自宫。”是第一页，而第二页的内容是……
“不必自宫，也能成功。”
林平之若是看到，能不当场就疯掉吗？
这群正在闭关的高僧，其实也都是同样的道理，他们对于一些经书，都已经研究到了极致，就差最后的临门一脚，就能找到真正超脱的办法了。
就在这个时候，林栋忽然跑了出来，开口便是一句世人若学他，如同进魔道。
他们能不疯狂吗？
换一个地方，哪怕是少林寺三十六堂院里面的任何一个，林栋的这句话都不可能有这么大的杀伤力。
一来，那些人修行还不够，压根无法体悟到这句话的真谛。
二来，其中有些真正的高人，早就已经纤毫不染，彻底超脱了出来，压根不会在乎这些。
只有证道院这里最是不行。
这里，本就是一群闭关求超脱的僧人，他们大多都已经钻入了牛角尖，只差那临门一脚了。
可是随着林栋的那句话一出，他们在内心里却产生了对自己之前所修的怀疑……或者说，他们怀疑自身对所修的经产生了怀疑。
这里可以无限套娃，因为他们本身就是一群钻了牛角尖的家伙。
正是因此，那句话的杀伤力才会如此之大。
“这，这是发生了什么？”
玄慈看着在场一个个辈分极高，佛法极深的前辈此时都一个个疯疯癫癫，连忙发出了疑问，他的语气从未有过的颤抖。
这些可都是少林寺的底蕴啊！
七十二绝技，乃至于易筋经、洗髓经这种顶尖武功，那可都是需要佛法来调和的。
可以说，这些人就是少林寺的宝贝，没有他们的话，也许会有无数弟子陷入深渊，就跟原著当中的萧远山、慕容复还有鸠摩智三人一样。
