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《竹窗闻风寄苗发司空曙》
微风惊暮坐，临牖思悠哉。
开门复动竹，疑是故人来。
时滴枝上露，稍沾阶下苔。
何当一入幌，为拂绿琴埃。
——李益（唐）
时当未时（等同今时
：
——
：
）初刻（每一时辰为八刻，八刻（每一刻钟为今时
分钟，四刻等同
小时）又分为“上四刻”，“下四刻”。每一时辰八刻的第一刻通常称为“初刻”，犹如周易六十四卦中每一卦的第一爻位，亦称为“初爻”一般。）。
就在素有道门第一山之称的崆峒山入山之处，一个青年道人站在初登山道的道旁。他负手仰首，望山而视。此时正是白雪飘飘，这个一身邋遢的青年道人站在那里似与崆峒山融为一体，好似自天地初判后便亘古永存在此一般。
就在他所站在的山道上，不时有行人经过他身侧来来往往——这来往行人中，或是举止谦谦有礼、头戴儒巾的儒士；或是黄冠整洁、神情悠然自得的羽士（羽，含飞升之意，即指玄门飞举成仙之大成。“羽士”亦是“道士”的另一通用称呼）；或是谨守戒律目不斜视，那头上发不过寸的释家佛子……这些人或是同门结伴而行，或是独自依着山道迤逦而行，每逢山道遭遇行人，无论对方是否同门中人，尽是含笑微微行本门礼节，互相致意。
但，这些人中，竟无一个对这站在道旁，负手而立的邋遢道人有所发现，有所察觉！
皆因在这些人感受中，好似那不过是一棵道旁大树，天然如此，一一皆是与其擦肩而过，恍若不觉。
与此同时——就在坐落于崆峒山半山腰的“浩然书院”中，后院大学堂里面众皆盘坐。
面对数十个长幼不一，聚精会神的儒家弟子，一个望之俨然的中年儒者正在讲授儒家精义。这个人正是年已近百，上代崆峒派的掌门人——廖二先生。
正在讲授“义”中精要的廖二先生，突然将滔滔不绝的语言在半截处生生停了下来，穆然盘坐在那里，缄默不语。
他对面盘坐着五十多个头戴儒巾（明代之前。儒巾巾帽大多以黑绉纱为表，漆藤丝或麻布为里，其形方正，以喻气节。）的儒家弟子。其中岁数大的已近耄耋之年，岁数小的不过弱冠，却无一个面上有不耐之色，均是气息沉稳，神情凝然。
就连那个坐在最后面小儒生都是在肃然中携有壮哉之气！身上那股壮哉之气中携带一种大悲大壮意志，令人望之感受到中流砥柱之坚决！
这就是“浩然书院”！这就是昔年孟子传承不绝之风！
就连那年龄不过弱冠之年，身上的儒生气势最弱之人，若是放到外面儒家诸大讲坛汇聚之所，也是不逊于一代宗匠！若是放到此刻的江湖上去，就算是寻常一派掌门，一帮之主亦是远远不如！
最为令人震惊的还有——便是这满堂五十多人，也只有这个弱冠之年的儒生是在一个月前刚踏入一流高手之境……何况在那满堂中听讲的人中，还有一个中年儒者，一个老年儒者，身上气息竟似是均不在那从“浩然书院”走出的绝顶高手宋高枕之下！
高手如云！这才是真正的高手如云！
