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这一路上将近
公里路，昨天晚上住在高泉团场。
今早又马不停蹄地赶来，祁海有些疲倦不堪了。
斯德克江清点完伍万元钱，将布袋子递给妻子曼孜拉木后，拉着祁海就朝南边走去。
“祁大哥，今天是艾力木江的大儿子割礼，他昨天就请咱们了。”斯德克江边拽着祁海往前走，边解释着。
祁海一听，哎哟一声，“哪咋办？我手上啥也没带，总不能空手去艾力木江家做客吧？！”
艾力木江是一位三十岁的哈萨克族汉子，是给石榴繁育养殖公司放牧的牧民。
斯德克江笑呵呵说道：“祁大哥，咱俩每人给艾力木江随份子就行了。”
祁海边走边从裤兜口袋掏出钱包，“随多少合适？”
斯德克江也从上衣口袋掏出一百元，.&#
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;“咱广仁乡的老百姓一般都搭礼
元，最多随份子
元，咱俩每人随个
元，算是最多的了。”
“
元，少不少？”祁海犹疑地询问着。
“不少，不少，已经够多得了。”斯德克江将祁海掏出的
元钱，抽出一张塞进祁海的钱包里，“在草原上，大家心意到，就行了，没那么多讲究的。”
既然斯德克江都这样说了，祁海没再坚持，毕竟要“入乡随俗”嘛。
俩人说笑着朝艾力木江家走去。
在新疆，哈萨克族、柯尔克孜族、维吾尔族等少数民族有许多隆重的礼仪活动。
孩子出生时有“摇篮仪式”，通常在新生婴儿出生第七天或第九天举行。
这是个小规模的屠宰动物的聚会，参与者只有妇女。
孩子出生第
天举行“满月仪式”，相当于汉族人的“做满月”。
“割礼”也叫“割
皮”，是新疆少数民族男孩的成人礼，一般在男孩
岁到
岁时举行。
每一个少数民族男子都要进行割礼，将小男孩的
皮割除，符合卫生健康的一个好习俗。
割礼的时间一般都是在单月举行，为了让伤口愈合得快，不易感染，多在春秋两季进行。
由于割
皮是讲卫生的好习俗，常年生活在新疆的汉族居民，也养成了给自家男孩割
皮的好习俗。
只是汉族人给男孩割
皮时，就如同给女孩扎耳洞一样，非常稀松平常，不举行任何仪式。
少数民族把“割礼”看作是人生中的一件大事，仅次于婚礼，要举行隆重的割礼仪式。
