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老板的行为到引起了李守朴的兴趣，他忽然想起了《道决》所云：
“治人事，莫若啬。夫唯啬，是谓早服。早服谓之重积德，重积德，则无不克。无不克，则莫知其极。莫知其极，可以有国，有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。”
这句话不正是告诉修炼之人要“节省”，“话要节省，废话少，乃至不。不做浪费的事，集中意志做正当的事，这是对精神的节省，对生命的节省。”
欲追求长生不老，就是要不浪费生命，节省自己的生命和精神，以养精蓄气为主。
知道了“啬”，做起事来无往而不利。因为做起事来无往而不利，所以表面上看起来，找不到究竟的原因。
“治人”就是做人处世，“事”就是修道。“为人处事，乃至于修道，‘深根固柢’是基本的要求”，这样才能达到“长生久视”。
世俗人修身养心如此，修真者亦如此！
李守朴想到这里，再转头细看店铺的老板。
确实如金幽兰所就是一个糟老头子，头发有些凌乱，衣服似乎很久都没有打理过，褶皱很多。如果扔在世俗中，很容易被人认为是一个乞丐。
而且就在他们不断的挑选东西的同时，陆续有修真者进来。有些熟悉老板脾气的看到明码标价之物，放下灵石拿走东西，没有一句言语。
而像李守朴这些初次进来者，几乎都很不满意，空喊半确实无人回应。没有细看品质者，摇头叹息甚至骂骂咧咧的走出店铺。而真正懂得价值之人，虽然有些不满，不过还是放下灵石拿走所需之物。
从始至终，店铺老板几乎不开口话，仿佛在那躺椅上睡着了。
李守朴暗叹，这真是将“啬”做到了极致。而“啬”他以前不理解，现在才恍然大悟，“少费谓之啬”，&#
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ｕｍ啬就是俭省，对自己刻薄。
正所谓：“开口神气散，意动火工寒。”
渐渐的三人也习惯了，挑选了自己所需之物，丢下灵石就离开陵铺，也没有言语，整个过程安安静静。李守朴挑选了几样炼制法宝之物，金丹突破在即，炼制法......
宝之事也要开始准备起来。
陆续逛了很多店铺，几人心中有一个共同的认识，就是同种材料，那糟老头子的品质确实略胜一筹。
丹药和宝甲三人兴趣似乎不大，尤其李守朴和金幽兰，之前从袭明那边搜刮了一下疗嗓药，又有凝金丹在手。
至于增强修为的丹药几人暂时还没考虑过，主要是动辄数数十万块灵石让他们有些承担不起。
锦城这么简单的逛了一圈，李守朴才知道自己穷的可怕。
以前只是埋头苦修，灵气不充盈就多花费一些时间，但是此次出来，方才知晓原来灵石可以换取更好的修炼条件或者资源。
客栈的中品洞府灵气如此充盈，那上品洞府呢？如若在那里修炼一年比之中品洞府的效果又如何呢？
虽然李守朴深深感到了灵石的好处，资源的妙处，不过他并没有因此而开始迷恋财物。他深知修炼之根本，而所谓的资源是辅助之物，如果用的不好反受其累。
“快快快！听李氏家族与修真界能人异士谈经论道，去迟了就没地方了。”忽然很多人朝着同一个方向而去。
