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一方面，宇文潇湘说的没错，他确实对这个世界的一些基本常识很不了解。另一方面，白大夫留下的书籍大多是比较高端深奥的，白夜在基础理论方面十分薄弱，正需要系统的学习。
他从未小看基础，越是基础的，越具有无限可能。
文礼院的课程主要包括两部分，文化课程和礼乐课程。
文化课程和现世的文化课差不多。特别的是其中存在一门“道学”，相当于现世的“科学”。
道学以《自然法》为基础，讲世间万物万象的本质，并附带修炼方面的指导。
所以文礼学院的学生并不是进入武院之后才开始修炼，其实修炼从三岁就开始了，只是真正学习武道是在进入武院后。
教授这门课程的就是那位谢顶老学究。
“嗯，炼体三境圆满，经络调理，内息稳固，不错，但衍四十九遁去一，过于稳固反而不利于突破，可不要不思进取。”老学究打量了一下白夜。
“仙道虽难，也不至于就积累了这么一点灵气，身子骨也虚弱，你这般懒散是不行的。”又看着白月摇摇头。
老学究自信的点破了两人的“真实”境界，似乎是想给两个大孩子下马威。
白夜嗯嗯的敷衍，白月直接无视。
老学究的表情逐渐僵硬，心里叹了口气，白芳华的后人吗？还真是一样的不可爱。
白夜其实是很敬佩这位先生的，无论他用的是气息、精神、神魂三类中的哪一种探知法术，都能证明他的不凡。
虽然在修炼上老学究无法帮到白夜什么，但在道学方面，&#
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他是白夜真正的启蒙老师。老学究对自然法的研究理解远不是白夜这种菜鸟可以望其项背的，在他的帮助下，白夜的道学造诣可谓日新月异、突飞猛进。
修炼界，决定人道修炼者强弱的是武技武术，决定修仙者强弱的则是道学造诣。
武技武术并不难学，难的是如何把它们练好。而修仙者的法术通常极为深奥复杂，道学造诣越高的就越容易学会甚至创造出更强的法术。
白夜很是感慨，老学究的道学造诣恐怕比起仙门的修仙者们也不逞多让。
老学究也有些感慨，白夜在道学上的天赋他平生仅见，又是一个被练武耽误了的修仙奇才。
礼乐课程则是包含风俗习惯、传统礼节，还有琴棋书画等一些文雅的手艺。
礼乐课程上最常见的是那个古典老嬷嬷。
这位古典老嬷嬷当真不是省油的灯，白夜被他教训过很多次，或因为礼仪动作不到位，或因为问题答不上来。
白夜的理解、探究和创造能力很强，但记忆力一般，学习能力一般。老嬷嬷的课一度成为白夜的噩梦。
于此截然不同的是白月深受老嬷嬷的喜爱，像机器一样精准的动作不会有一丝一毫的偏差，课上讲过的任意一句话都能完整的复述。白月的沉默、冷淡，在老嬷嬷看来都是都是高贵、典雅。
老嬷嬷面对白夜的时候都是怒目圆睁，恨不能瞪死白夜。面对白月的时候则是喜笑颜开，眼睛都眯成一道缝了。
另外值得一提的是他们的音乐课程，这门课，真的让白夜瞠目结舌。
