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冯坤走后，梁山立刻关起门来先看《戒礼》。这两本书等若后世旅游攻略，早些了解，早些得益。</
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《戒礼》分“戒”和“礼”篇。戒发于内，礼行于外，目的是让人内外如一。</
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梁山先看“戒”篇，开篇言道：戒有多种，人亦多品。上品之人，身先无犯，无戒可持；中品之人，心有上下，以戒自制，不令放逸，需受十戒或五戒；下品之人，恶心万般，需受戒一百九十九戒……</
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梁山联系上下文，凡入圣剑堂者在世间都算聪明正直、忠诚孝敬之辈，算《戒礼》中的中品之人，受十戒。第一戒者，不得违逆父母师长，反逆不孝。以下诸戒分别是不得杀生，不得淫乱，不得毁谤道法等等，与梁山前世了解的各宗教大同小异。</
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梁山再看“礼”篇，坐卧行走的规矩跟世间也差不多，只是更为讲究，譬如说磕头时候要讲究身到，意到，心到。</
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掩上《戒礼》，梁山心中默想一遍，心中一一牢记，然后再看《修真普学》。</
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《修真普学》是先达者给后进的堂内普及读物，实用性更强。</
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开篇就是简介，言世走修真一途的皆可称修士。修真门共分两门，一玄门，二幻门。两门所在为洞天。一门三派，派所在为福地。每派下辖三堂，各堂驻扎于世，两门共十八堂，统称修真堂。这些祝轻云曾说过，却没书中交代的详细。</
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譬如玄门下的正清派所在为正清福地，周万里长，其中所辖包括圣剑堂。</
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玄门修行以清净为首要，重吐纳导引炼气；幻门修行以幻化为首要，重观想、幻变。</
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各修真堂都算是名门正派，世中还有强大散修，一一略说。</
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梁山心中大约有了轮廓，再往下翻，看到“功勋值”。</
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这是核心关键，梁山细细看起来。</
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功勋值就是圣剑堂内的流通货币，譬如在外为本堂行走一年获功勋值
分，.&#
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;若有重大贡献酌情加
到
分，同样在堂内完成自己一年的工作量也获得
分，若有重大贡献同样加分。</
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梁山瞪大了眼看，获得功勋值最多的项目就是为门内创下新功法，大有鼓励创造发明之意，一本适合入门的功法就可以奖励
分，抵得十年工作量。</
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稍逊一些就是在外头获得其他门派可以借鉴的功法，同样是入门级大抵奖励
分。当然，如果你获得一个上古修真门派遗宝的线索，告之圣剑堂，奖励则没有上线，根据具体情况而定。</
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有奖就有罚，做下错事就会扣除功勋值。</
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梁山细细看了一遍，忽然发现这功勋值与俗世无关，诸如俗世行了好事，行了善事，本堂的功勋值没有相应反映。所以，功勋值跟功德是两个概念。</
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难怪了，梁山先前想修真，先斋心斋身，清心寡欲，聪明正直，忠孝两全，都是这般的人到一个地方修真，那还不处处和谐？但是老新在正清福地的遭遇，那外门弟子的嚣张跋扈，分明不是这么一回事。功勋值高低直接影响弟子的晋升，因而内部竞争剧烈可以想象。</
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再看，第三高的功勋值项目就是每年的各级别弟子的十杰赛，看到这梁山就明了了，这就是在体制上鼓励弟子内彼此竞争。获得十杰称号，功勋值高不说，更主要额外还会获得师门重宝赐下，于是就形成强者愈强，弱者愈弱的局面，竞争就越发惨烈。</
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这里面的弯弯绕绕真多，梁山看完心里叹道。</
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