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艾欧尼亚，纳沃利，普雷西典。
人们说，符文之地还没有形成的时候，世界上只有永不停息的大海，没有一片陆地。天神俯瞰艾欧尼亚的时候，说：“要有陆地。”于是波涛汹涌的海洋瞬间石化，滔天巨浪立时化为连绵山峦，海水变为岩石，浪花的泡沫变成土壤，海草和海藻快速生长，长成参天大树，连接而成无垠的绿色丛林。这就是纳沃利，初生之土。
也有人说，天神想倾听大地的乐章，于是纳沃利的群山如同五线谱一般绵延伸展、起起伏伏，化为天堂乐师的乐谱，用躯体演绎大地的乐章。
不管何种说法，都是对纳沃利独有的自然景观的浪漫描写。如同传说中的叙述，纳沃利的山峰薄如纸片、连绵不绝、曲线优美，高峰处直插云霄，低谷里垂直陡峭。造型各异的参天巨木覆盖了整片大地，更添奇幻色彩。在这种环境中繁衍生息的纳沃利人，生来带有优雅奇异的审美眼光。他们用建筑表达对无上天空的向往，寄托对壮美大地的思念，建造了普雷西典，一座与群山一体，与森林同在，与天空共舞的城市。纳沃利人一直认为建造普雷西典的过程是完善大地乐章的过程，他们把建筑谱成曲子，用高而直的柱子托起山谷中的拱门，让它们成为低潮的和音；用雄伟而巨大的穹顶覆盖山峰，创造高潮部分的重音；用没有桥柱的大桥跨越山谷，表示寂静的休止符。普雷西典这座城市本身，就是人类与自然共生的美妙乐章。
普雷西典最高的峰顶上就是艾欧尼亚的政治中心，极光议事厅。极光议事厅占地面积极大，整块场地被开放式的穹顶覆盖，各种自然之光可以毫无阻碍的照射到大厅的每个角落，在如明镜般清澈的地面以及墙壁上不断反射，最终完全被建筑本身完全吸收。每一年，每一天，每一秒，极光议事厅中的景色都是独一无二的，它告诫人们要敬畏自然、珍惜当下，把握时光的每一刻。
艾欧尼亚没有任何形式上的政治组织。人们只是在有共同需求的时候，自发来到极光议事厅中，求同存异，达成共同认为合理的解决办法。有人说这种不约而同的汇聚一堂是来自神的启发，也有人说是自然的呼唤，而接受外来文化的人解释为人民的心声。无论如何，这种看似不可能的议事体制，确确实实存在了千百年之久，而且仍然发挥着作用。
今天的大厅里显然多了一些不同于普通冥想者的来客。他们就是听从召唤前来议事的艾欧尼亚各地的意见领袖。
三点钟方向，在黄昏的阴影中隐约显露的三个人影，故意显示出自身的轮廓，否则无人知晓他们的存在。他们分别是来自均衡教派的三忍：“暮光之眼”——慎、“狂暴之心”——凯南，以及“暗影之拳”——阿卡丽。
六点钟方向，沐浴在晨光中、身披七彩羽毛大氅的一对男女，头饰、耳环、武器无不体现出浓郁的民族色彩。他们是来自瓦斯塔亚的年青的部落领导人：“幻翎”和“逆羽”——洛和霞。
九点钟方向，在白昼的日光中席地而坐，静思冥想的僧侣，用镶嵌着石头的红色头巾遮住双眼，正是来自朔极寺的“盲僧”——李青。
十二点钟方向，在暗夜的星光中若隐若现，仿佛将星空披在身上的两名女子，虽然面容并非倾国倾城，但是气质让人不知不觉被吸引，她们是来自艾欧尼亚东北山区，希拉娜修道院的使者：“天启者”卡尔玛、“刀锋舞者”艾瑞莉娅。
除此之外，还有许多隐身在普通冥想者之中的重要人物，他们或因为信仰的缘故，或因为立场的原因，不愿示人。但这并不影响议事的开始。
作为纳沃利抵抗军的组建者及现任领导者之一，“天启者”卡尔玛环视四周，在确认所有人的目光都集中在自己身上之后，郑重宣布：
“兄弟姐妹们，今日我们汇聚到这里，都是因为听从自然的召唤。此时此刻，大自然的痛苦的悲鸣和恐惧的呼喊仍在我的耳畔回响，不仅从未消失，而且愈演愈烈。相信大家跟我有同样的感觉：我们的高山，我们的大地，我们的森林，我们的家园——正在死去。”
