第12章 无为而治 2种情况 (第1/2页)
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就像现在，他呼吸之间吸入体内的天地元气，便会被留存下来而炼化，不会再浪费地于呼吸系统内过一圈又呼出去。体内神念一接触到入体的天地元气，都变的活泼泼的灵动无比，不需他动念就自发运作起来，吸收炼化天地元气转存为自身法力。
三花聚顶，金丹大成。初关仙术练成后所炼就的一颗金丹，乃是由体内的精、气、神这三华聚顶交融，把这三华合炼为一而成。三华通三花，所谓的三花聚顶，便是指的人体内的精、气、神这三华。
炼成金丹后，精气神三宝合一，相融为一体，再不分彼此，精即是气，即是神，原先在金丹之前分别代表性与命的灵力跟真气也融炼为一体，成为法力。而这个时候的修炼，也不需要再主动地去炼精化气，元精一进入体内，便会自动地被炼化为气、炼化为神。因为这时的精气神已是三华合一，三位一体，互为彼此，自然不需要再特地去炼化，只要一进入体内，就会被自然而转化。同样的，天地元气被吸收入体后，也是一样的被自然转化。
这个时候的修炼，已从之前需要主动施为修炼的有为法，而蜕变升级为了不需有意施为便自然而然转化的无为法，正是无为而治。不需刻意去做什么，便一切自然运转，按理法而行。
他现在虽然一身修为尽毁，但刻印入阴神魂魄之内的境界却并未跌落。尽管这时的阴神也十分弱小与虚弱，但其核心的力量本质，仍然是代表着金丹境界的法力，并且同样也拥有着神念。
既然境界未曾跌落，核心的力量本质也仍然是精气神三华合一后所融炼的法力，那现在一接触到进入体内的天地元气后，自然便不需他刻意去催动，又自发地自然而然地运转起来那一套自动转化的无为法。把进入体内的天地元气转存为自身法力，修补阴神的损耗。
而这自发运转吸收炼化天地元气的，既然是来自于他阴神核心中所留存的法力，其吸收转化为新的法力后，自然是先行用于修补阴神的损耗，而非是补益于眼下这具身体。
说实话，他现在的阴神虽居于这具身体，已然借尸还魂，夺舍重生了，并且还全盘接收了这具身体原主人萧风的所有记忆，但这两者之间却还并没有完全的彼此相融，仍可说是两个独立的个体。所以他现在的力量，也等于是两个体系。一个是来自于他本身的阴神，一个便是来自于这具新的身体。
拿性命双修来说的话，那就是他现在性的修为是远超于这具身体命的修为的。尽管他现在的阴神也十分虚弱，损耗极大，但因境界未曾跌落，其所拥有的力量层次却是远高于这具身体目前尚只是外力境二重的修为的。
他现在所要做的，便是把身体的修为尽快提高上去，尽量与阴神的修为缩短距离乃至拉平，这样才能更好更快地帮助阴神修为的恢复。否则他现在身体的力量太弱，根本就供养不起阴神修为的恢复。
这也是他为何要把阴神与身体保持相对独立，而没有让两者彻底的彼此相融，便是因为这具身体现在的修为太弱，完全供养不起对阴神的修补与恢复。
要是把两者彻底彼此相融后，说不定阴神一下就把这具身体的精气神给全部自动吸收转化为法力用以修补损耗，让这具身体从此元气大伤，一病不起。严重的话，甚至有可能导致生机绝灭，那就等于自找麻烦白穿越了，还得另找一具身体去夺舍或借尸还魂。若是没有这一次的好运的话，那说不定就真完蛋了。阴神可是不能够离开身体的依托，单独存在太久的。
