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于是，刘永年便一五一十的将自己所知和打探到的事情，向赵昕做了汇报。赵昕听完，整个人都几乎思密达了。
原来，这事情的源头，还是和他本人离不开干系。
二月，流内铨铨选官员。
赵昕前世所用的功德使、提举在京寺务、西天译经三藏大
师路有权，因赵昕暗示之故，而被富弼与另外一个负责流内铨选官的丁讽，一起给路有权安排了一个美差——庆州僧正兼祈福使。
主持在当地修建寺观，为三川口之败战殁将士祈福、超度。
若是一般人，得到如此美差，恐怕一到任就会光顾着捞钱、享福。
但这个路有权，人如其名。
他对钱没有兴趣，只对权有兴趣。
特别是当他听说，他能得到这样一个美差，是因为他曾经建议将度牒卖给番人来制衡西贼的建议被上面看到，大为赞赏的缘故后。
这货便起了心思了。
到了环庆路一点也不肯安分。
利用他的僧正之权，召集环庆路诸寺观的主持方丈们，要求这些‘受百姓香火供奉’的出家人，也为国出力，派遣有德之士深入西贼、青唐等地。
本来，这种事情，若是换别人恐怕是不可能成功的。
但路有权天生一张三寸不烂之舌，本人又从小是寺院长大的，佛经背的滚瓜烂熟，本人又长得肥头大耳，颇有佛像。
他和环庆路的大师们，在庆州的安宁寺里，讲了三天佛法，谈了谈三藏大师当年不避艰险，不畏艰难，西求经书的故事。
忽悠的那些本来已经被香油钱迷晕了头的大师们，忽然就感受到了佛祖的慈悲，佛法的宏大。
于是，纷纷派遣门下得力弟子，深入西贼、青唐境内，弘扬佛法，救苦救难。
走的最远的人，传说甚至已经到了黄头回鹘的境内，成为了回鹘人的座上宾。
而恰好这个时候，汴京传来消息，大宋皇嗣寿国公，蒙祖宗之佑，受感生大帝所启，做那种痘法的事情。
于是，大和尚们纷纷将这个事情略作加工，稍微夸张。
由之，传到角厮罗和吐蕃人耳中的时候，事情就已经变成了——药师王菩萨大慈大悲，授法大宋皇嗣，以传种痘法，庇佑大宋百姓子嗣免痘疾之疫。
大和尚们口齿伶俐，佛法又无比精深，嘴巴随便一张，就是莲花朵朵，吉祥如意。
青唐本地的野和尚，那里见过这种阵仗，马上就被忽悠的不要不要的。
这些人又反过来，将吐蕃的牧民和贵族忽悠的智商失常，仿佛受到了降维打击。
加之这个时候，大宋的邸报，也说了这个事情。
还宣布要在全国范围进行种痘。
于是，角厮罗不信也得信了。
由之，吐蕃上下寺庙里，药师王的香火，一下子就鼎盛非常。
看到这个情况，角厮罗自然就派出使臣，来到大宋。
一求种痘法，二求赵昕为乃子董毡开光、剃度。
“大臣太能干了，也是祸患啊！”赵昕在心里感慨起来。
他心里明白，这次路有权能把事情搞得这么大，除了天时之外，最重要的就是人和了。
因为，如今的青唐吐蕃赞普，那位大宋河西节度使角厮罗，恐怕比大和尚们还希望赵昕这位宗主国的皇嗣，真的是得了药师王菩萨亲授，启迪无上智慧的大贤者！
便是赵昕不是，角厮罗也会想办法加工成是。
原因很简单——这是正治！
吐蕃帝国自末代赞普乌冬赞灭佛后，就迅速崩溃，陷入各自为政，一盘散沙之中。
