第116章：露天聚会 (第1/2页)
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一般野人的精力都极为旺盛，可以几天几夜不睡觉，仍然活力四射。
身上有神纹的野人，如非必要，几乎不会睡觉，始终对周围的环境保持高度的警惕性。
他俩跟着“飞猪骑士”来到一个大山环绕的山谷外，在不清楚山谷内是否有恐怖野人的情况下，须得在外面观察一段时间。
登山下望，是个不错的选择。
山谷内火光冲天，一个个大小不一的火堆，火势燃烧得很旺。
分身估算了一下野人们的人数，足有上百人。
他们开心的忙碌着，有的女野人在烤肉，有的女野人在剥除果实的坚硬外皮，还有的女野人在围着火堆起舞。
而男野人，基本上都坐在一旁休息，目光四处打量，找寻喜欢的女野人。
他们分工明确，气氛非常热闹。
像这样开展聚会的山谷，在辽阔的苍茫山脉中还有很多。
每年这个时候，关系亲近的野人部落里的祭师，就会组织没有后代的野人，在一些露天的地方，举办聚会，延续血脉。
看上去有些相亲的味道，只不过更加直接，细微处也有些不同。
从古至今，野人部落里的女野人，都是重要的资源之一。
本部落的女野人，一般是不会外嫁其他部落的。
在资源不够，后备力量补充不足的情况下，类似这样的聚会，其实单纯只是为了延续血脉。
男野人，实力越强大，尤其是得到供奉神灵的恩赐之后，生育能力都会变得极低。
每当这样的聚会举行，还有生育能力的女野人，都必须参加。
包括那些属于具有神纹的强大男野人的女野人，甚至部落首领的女野人。
在聚会中成功受孕的女野人，未来产下的子嗣，归属女野人所属的部落，与借种的男野人没有任何关系。
有些女野人或许并不愿参加这样的聚会，比如她们的年纪还不大，才刚刚成年。
但一般的部落，都会强令她们去参加，而且必须受孕，否则将会受到严厉的惩罚。
对于野人部落来说，女野人只是资源，没有丝毫话语权。
除了干些杂活，比如烤肉、用皮毛制作简单的衣物。
如果不是需要女野人延续血脉，有些部落可能将女野人当作猪马牛羊圈养起来。
绝大多数强大的男野人认为，女野人只有产下儿子，才会对部落的发展有所贡献，才是她们活着的价值所在。
也许有女野人想奋起反抗，很多女野人也心有不甘，不甘命运如此卑微。
可是部落的祭师都是男野人，只有祭师能沟通供奉的神灵。
无法得到神灵赐予神纹，就没有反抗的力量。
除非有女野人能够成为祭师。
这一点比获得神纹更加艰难，希望十分渺茫。
山谷内的野人们吃饱喝足后，男野人开始向喜欢的目标走去。
像那个“飞猪骑士”一样，身上有神纹的男野人，还有两个。
如果他们也有想法，也可以找几个目标。
只不过对于聚会的目的毫无意义，纯粹是浪费资源的行为。
神纹野人一般参与这样的活动，怕受到祭师的问责。
他们三个的职责是为了维持聚会的秩序，避免男野人为了争抢某个女野人导致场面失控，出现不必要的伤亡。
正常的竞争是可以的。
也就是谁的身体更强壮，拳头更硬，就能得到更多的女野人青睐。
身体高大，是野人衡量美丑的重要标准之一，不论男女。
男野人的审美之下，身体壮硕的女野人都很美。
