一百九十七 先王回迁，陪葬乾陵 (第2/2页)
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看他奶奶如此愤怒、要一查到底的架势，如果田大生等人暴露了意图行踪，可就危险了。
除此之外，便是春官尚书范履冰递补拜相，西京留守格辅元则被革除相职，专守长安，原鸾台侍郎韦方质则转任司礼卿，不再入直政事堂。
这一次宰相班子的调整，可谓意义重大，因为直接造成了一个鸾台无相的真空。中枢三省，唯凤阁内史与鸾台纳言这两高官官才是真宰相，其中凤阁掌诏命，鸾台掌封驳，彼此之间相互制约。
至于其他同平章政事者，都是权宜宰相，事权方面远不如这两高官官那么重要。
这里还要说一下，原鸾台纳言邢文伟在上一次的朝会上，便已经转任成均祭酒即就是国子监长官。韦方质这一次再遭左迁，鸾台在政事堂便彻底没有了席位。
鸾台无相，意味着有诏必行，没有了再权衡商量的余地。如此一个局面，是开国以来几乎都没有发生过的情况。
如果再看一看政事堂如今的成员组成，文昌左相苏良嗣老病缠身，右相武承嗣只是神皇傀儡，凤阁内史岑长倩缄默寡言已经大失人望，新补相的杨执柔是神皇外家故亲，范履冰则为北门旧人。
如此看来，神皇武则天已经大权独揽，政事堂宰相们只是她的传声筒，已经完全丧失了制约皇权的能力。
李潼触角还远没有伸到政事堂这个层次，也难窥知他奶奶是怎样达成这样一个局面。不过在看到这一情况后，也意识到他奶奶已经在向至尊之位发起最后冲击了。
接下来两件事，都与李潼关系密切。其中第一件，是要在洛南龙门举行释经大典，所释的自然就是李潼所进献的《佛说宝雨经》。
尽管《大云经义疏》已经筹备多时，但却远不及《佛说宝雨经》这样露骨直白，所以武则天也是当机立断，将宝雨经作为造势首推佛典。
这意味着接下来李潼不能再随便旷工，必须在大典之前遴选各方进献瑞应，以为大典助势。
同时，又有诏授至今留顿在蜀中的欧阳通为司宾卿，并主持将巴州故雍王李贤灵柩迁回西京，&#
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听到这一个消息，李潼也是愣在当场，片刻后才在礼官提醒下行出班列，叩谢皇恩，泪洒明堂。
李潼是真的有些控制不住自己的情绪了，他本以为在这武周代唐的敏感时刻，他奶奶应该不会将他亡父迁回，对此也是大感意外。
别的不说，如果他是土生土长在这个世界的人，单此一点，绝对要对他奶奶感激得无以复加，甚至肝脑涂地都在所不惜。
虽然说他老爹李贤直接死因是被他奶奶派遣丘神勣逼杀，但冠以谋逆罪名的却是他爷爷李治，是高宗亲自下令将他父亲太子之位废去，以庶人的身份贬于巴州。而现在却是他奶奶洗刷了他亡父逆名，最起码在礼孝大义方面，李潼他们兄弟是要承情于奶奶而非爷爷。
所以说李家江山被颠覆，李治也怪不了别人，都是他自己作的，防得住儿子，防不住悍妻。反正李潼对他爷爷，是半点愧疚之心都无。
除此之外，还有另一桩小事便是以司卫少卿豆卢贞松为太平公主降嫁使，专议公主江嫁礼仪。
这一天的朝会，信息量实在太大，以至于退朝之后，群臣仍然徘徊在朝堂外，迟迟都不散去。这其中，李潼受到的关注无疑最大。
但等不及群臣上前攀谈，已经有中使趋行上前，传神皇旨令，着河东王入见。
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