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最正确的做法还是强大自我、建设秩序，挤压混乱的生存空间，只要本身足够强大，即便有所骚乱，也难以伤及根本。
过去这些年，李潼也的确是这么做的，确保自己行走在正确的道路上，纵然与敌同行、祸患始终存在，但对比之下终究会越来越小。
人心中自有幽暗险恶，当然李潼自己也绝谈不上心向光明、心迹坦荡。绝大多数的情势隐患都可以交给时间、交给大势去逐渐消弭，但终究会有一些冥顽不灵、野性难驯之类，这就必须要暴力消除、彻底的了断。
同李潼共在此中天地，对李隆基而言是一大悲哀。哪怕他一直安分守己，李潼怕也难豁达到一直控制杀心，由其安享一生，更不要说他一直的蠢蠢欲动、撩人心弦。
消灭一个李隆基，对李潼而言自不是难事，甚至伦理道义对他都不成阻碍。但此前是何必如此，如今则是所求更多。
太皇太后将要辞世，结束这传奇又纷扰的一生，而李潼与他的大唐开元也要告别过往，步入新的境界、新的天地。
世情的转变与进步，需要一定的仪式感，需要一个标志事件。当此时机，血祭一批适乱不安、怀谤此世的隐患人事，也算是惩前警后、轻装前行。
内卫奏报凡所相关的人事，比李潼预想中要轻微一些，一些他已经打算借此清除的人都没有涉此中。
一方面自然是漠北新胜、大局愈稳消除了这些人的险恶心迹，另一方面则就是他对临淄王显露的恶意已经越发清晰，让一部分时流怯于靠拢。
李潼对此也是既感觉有些遗憾，又不无欣慰。
察察则无徒，既然当此家国重任，终究还是要有所包容，论迹不论心、论心无完人。匹夫一怒伏尸两人，天子一怒则血流漂杵，他奶奶给他拟字慎之，如今他也要缘此自警。
有求生之欲，我自赐之活路，开元政治该当有这样一份开明与包容。但若生机不能缘我而求，哪怕再如何苦心孤诣，最终只会是妄求。生杀由我，舍此无贰！
内卫信报送来的第二天，留守府的奏报便也到来，而且一来便是两份，除了留守府奏章之外，雍州长史王方庆另有加奏。
留守府的奏报主要述及长安城眼下的军政布置以及民生状况，《鸠鸟赋》妖文也有述及并附李昭德的应变计略，但却无置猜度之辞，只是奏请圣人遣员调查。
对此李潼也并不意外，留守府职在维稳，只要能维持住关内军政大体，便算是尽责。若真妄加猜度、节外生枝，那就是逾越本分了。
王方庆的加奏内容则更少，无涉具体事务，通篇读下只是问候。但这也是此处无声胜有声，他身为留守之一，既然留守府以作章奏，若事至于此，则就完全不必再置别辞，既然再作发书，那就意味着事有未尽、言有未尽。
身为留守大臣，自然不可轻作邪情诬告。作此加书，则就表示长安眼下存在的人事隐患并非留守职责能作处断了。
“人非草木，孰能无情？”
两封书信看完之后，李潼再拿起留守府发来的那封公函，心中对李昭德隐隐有些失望。
就事论事，李昭德所做出的应对的确无可挑剔，在留守职责内将事情做到最好。但相对于王方庆的事外表情，李昭德则就显得过于公事公办、一丝不苟。
《鸠鸟赋》妖文政治意图是有着极大的指向性，并不止于攻讦太皇太后，深作剖析的话，李潼这个当今圣人才是孵在鹊巢的鸠卵。
这样的指摘性质更加严重，出于情义的话，留守臣员是可以作更加猛烈的应对。李昭德公事公办、不逾尺寸，虽然做到了尽责，但同时也是借此职责免于亲手加害相王血脉子息。
从内心的感情立场来说，李潼这个圣人在李昭德心里还是输给了相王。
虽然说食禄受事、名位分明，君臣之间又不是谈恋爱，大不必作俗情的斤斤计较，但李潼心里多多少少还是有些酸涩。
明明是我包容有加、把你重做启用、政治生命再有延续，可你却仍对那个将你疏远贬谪岭南的故人念念不忘，是不是有点说不过去？
当然，李潼也不至于因此怅然失落，李昭德虽有念旧不忍，但也并未因此私情而渎职行错。身虽许国，但内心也该有三分自我以自视，怀此不忍便不是彻头彻尾的凉薄之人。
如今朝堂内外，只待圣人一声令下的人不要太多，终究还是自己一手带出来的队伍更加的亲近可爱。
抛开心中这些杂绪，&#
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;李潼提笔作敕：以新从营州归返的谏议大夫徐俊臣加侍御史，返回长安调查妖文案事，留守诸司凡所刑事相关，并案共理其事。
当这敕令写完之后，李潼便听到殿外脚步声匆匆行来，抬眼望去，只见到杨思勖神情悲伤的入殿叩告：“禀圣人，太皇太后、太皇太后已于申时两刻宾天……”
尽管心中已经有所准备，但李潼乍听此讯还是心弦一颤，片刻后抬手揉了揉有些酸涩的鼻头，然后涩声道：“传告政事堂诸相公并在京三品，即刻入宫辞别太皇太后。即日起罢朝礼丧，光禄大夫杨再思加礼部尚书、仆射王绍宗加鸿胪卿，并为司仪大使、专治丧务。中书侍郎李峤出蒲州刺史、知顿扶柩，太仆卿郭知运加河津大使、典军五千赴潼关待驾，门下宋璟、兵部桓彦范并留堂察事……”
过去这段时间里，相关的人事安排早已议定，眼下只需制令署行。
之后李潼便也退离明堂，于厢殿中更换丧服，并将内卫郭达召入，吩咐道：“即刻护送姚相公归京，支军北进后封锁京营衙堂符令，驾归之前不准人事调度，金吾卫暂领城务，内卫暂直宫务。传告同王赴渭北待命，不得离军……”
