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玄心听到宋仁这般解释,顿时眼睛发亮,直接行礼:“多谢真佛解惑。”

得,刚才还称呼自己为居士,现在直接真佛了。

宋仁刚要张嘴,玄心再度问道:“敢问真佛,何谓小乘佛法?何谓大乘佛法?”

这点,宋仁是知道的,可以帮你解惑。

“你们现在所修行的目标,就是佛,分四分律、五分律、六足论、发智论、俱舍论等太多太多东西,你们信仰佛,想成佛,化为佛,但什么又是佛?单纯的渡人又渡己?

你有没有觉得,这就像一条小径,让你们一往无前,路上如果有需要帮助的,就去渡化,是不是太过狭隘了。

这就是我对你们已知的小乘佛法理解,说直白了,就是小家子气。”

玄心看向宋仁,似乎有些温怒。

宋仁继续道:“我再说简单一点,小乘佛法,你们的目标是只有一个佛,而大乘佛法,便是诸佛。”

“诸佛?”玄心依旧不解。

“诸佛?”古老的大殿中,道明喃喃。

一棵菩提树下,一白眉和尚头生诸多神环微微皱眉。

宋仁道:“就是诸佛,它包含多种佛,而你们所信仰和追求的佛,只是这诸佛中的一个,就是冰山一角的意思,”

小乘佛法总的倾向是“法有我无”,即只否定人我的实在性,而不否定法我的实在性。

就像你刚才轻描淡写把自己的身体,只当做一个皮囊而已。

而大乘佛教则不仅主张人无我,&#

;而且认为法无我,即同时否定法我的实在性。

但从另一角度来说,大乘还是小乘,取决于修佛者的心量,大心则大乘,小心则小乘。

以后取了大乘佛经,从那些个叫《般若经》、《华严经》、《金刚经》、《圆觉经》等等就明白了,别这么看我,这就跟小说一样,是有目录的。

那本书那么厚,我也只是匆匆瞥了一眼,能记住这些,就已经很不错了。”

宋仁连忙打住玄心的问话。

“好了,这些够你消化了,快出去,不准再来了啊,我这个人胆小,禁不住你这么吓的。”

菩提树下,白眉老和尚嘴角露出笑容:“《般若经》?《华严经》?《金刚经》?看来,是真的存在啊,藏龙真界,有意思。”

…………

这边,宋仁终于送走了真慧,心中一阵后怕,差点就失去自我,跟人家那啥,太对不起我幼微了。

只是第二天刚一起,除了两个聋哑和尚来送早饭外,宋仁也是见到了道明所说的,会派一个具有慧根的僧侣在自己旁边伺候,也为了聆听大曾佛经的人了。

这是一个很是俊俏的和尚,五官端正,眉清目秀,皮肤细腻如白雪,加上一身朴素的袈裟,有一种难以言说的韵味。

嗯,应该说是空灵感。

他宋仁当然见过。

“小僧真慧,拜见真佛!”曾经在

号有过一面之缘的真慧小和尚,向着宋仁一行礼。

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