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位于玄丘城,城中心的这个炉窑,并不是真要烧制什么陶器或者青铜器的,而是从具体的炉窑概念向上提升,形成了一种具有代表意义的,一般性的炉窑符号。

这个炉窑代表着玄丘城所有的炉窑。

在这个炉窑点燃玄石不是要在这里烧制什么,是的,这里什么都不允许烧制。

封神世界,大部分地区都是用的横穴式升焰窑,是横向的火焰进入燃烧室,燃烧室和窑室处于平行状态。火焰横向的走势使热量在窑内滞留的时间增长,增加了陶坯的热交换时间。由于排烟孔在窑顶位置,火焰所产生的热量较难到达窑室的后部,导致窑内后半部产品不容易烧熟。

玄丘城则全都是使用的龙窑,最大的特点是借着山坡修建,自下而上,如龙似蛇,故名。城中广场土台上的这个龙窑是徒具其型,窑床并不能放入制品,那就是一个大炕。

是的,这不是真正意义上的龙窑,是玄丘城所有龙窑的代表,而它本身就是一个超大型的火炕。

夏天里,月圆之夜,放入炉膛内的只是指甲盖大的三小块玄石,和两根手指粗的柴火。火炕因为通风好,其实也是可以当凉板用的。

冬天里,月圆之夜,放入炉膛内的就是大块大块的玄石以及成捆的木材。

不管什么季节,在月圆之夜,人们坐在窑蓬之下,或乘凉或取暖,但这不是目的,聚会的目的是推选出下一个月的城主。

根据玄丘城自建成以来的规矩,城主是不可以连续担任两次的,每一年也不允许同一个人两次出任城主。

在选举新的城主之前,现任城主需要将这一个月来的主要大事做一个终结,并交代城主府的收入和支出,在场每一个人都可以提出质疑,并必然得到回答。

吕清广觉得这种古典的民主很有意思,很好玩儿,同时也很不解,为什么这样有趣好玩儿的制度就消失掉了呢?到了后面,秦皇汉武,越来越刻板,越来越不让别人玩儿,到元明清三朝,连说话都必须小心了,要不然就得掉脑袋,甚至诛九族、诛十族,全家发配都是皇恩浩荡了。

吕清广觉得玄丘城的人过得真是很幸福,他们拥有多么难能可贵的政治权利。

可玄丘城的人并不因此感到幸福,甚至不将这个当成一回事儿,选举的时候嬉笑打闹的,并不觉得自己投出去的那一票如何神圣,查账对账倒是挺认真的。

吕清广的灵识束还分离出一支,关注着李靖。

李靖在山谷里修炼,独自一个人。

山谷在城外,西北方百里不到,普普通通,并不起眼。

李靖把他的快马散放在山谷之内,去了缰绳肚带,卸了笼头鞍韂,任由它去山坡上吃草小溪边饮水,只是不许出山谷去。在山谷口儿,最逼仄之处,一棵大树挡道的枝干下,李靖悬挂上自己的马鞭,以此作为快马自由的边界。

快马懂李靖的意思,不敢越雷池一步。

吕清广一直留一股灵识束在李靖这边,并不是对李靖的修炼感兴趣,吕清广已经完全相信自己因为一些特殊的关系不能修炼,所以,他对偷窥别人修炼并没有兴趣,因为即使看到了,了解清楚了,对自己也没有丝毫借鉴意义,自己并不能从中获得体悟。体悟才是吕清广需要的,是吕清广修为提升的唯一办法。

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