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回到家中，华尚张嘴就磕了一颗木系进灵丹，然后又磕了一颗洛香留给他的西子丹，然后将浣花紫霞功启动，令其进入自循环，让丹田自动消化吸收这颗木系进灵丹的灵气，令其和丹田内木灵气融合，开始木灵气的进化。
既然决定了要练金属性气功，那就要赶紧想办法将自身的木灵气进化。否则，说得再热闹也白搭。
与此同时，他摊开相三思的修行笔记，仔细研读他靠猜测写成的明王功改进版。
明王功的金灵气异常霸道，一旦练成，犹如体内住了只暴龙，动不动就要暴走。所以，明王功的运功上有好几处体内循环异常冗长，消耗极大，这就是为了熬一熬这火爆的明王金灵气，让它生成之后，能够安分听话，不要到处暴走，引发走火入魔。
相三思提出如果将这几处冗长的明王功体内循环简化，可以大幅度提升明王功运行效率。
明王金灵气的霸道不只在于动不动暴走。而且把它们运用于武具上也会出现杀意外泄，灵气波动，运功不流畅的问题，导致使用效率低下。所以绝大多数使用者，都是拳师或者气功师，.&#
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;.直接把明王金灵气化为气炮攻敌。
相三思提出的改进明王功思路是这样的：尽一切可能压服收敛明王金灵气，争取将百分之百的金灵气都运用于驱动武具之上。
如何压服收敛明王金灵气，这是一个武道研究院一直在讨论和研究的问题。根据相三思的笔记记载，鸿鹄武校武道研究部也曾经成立专项小组负责改进明王功。当时相三思就是成员之一。他提出的方法是以精神场去压制灵力场，用精神场接管明王金灵气的物理运行。
当然后来这个想法失败了。进行试验的武者都住院了好久。显然精神场压制灵力场的后果，就是激发了明王金灵气的暴脾气。
但是，相三思再次提出了一个思路：如果利用精神场与灵力场的和谐共振，是否可以令暴躁的金灵气收敛为驯服的金灵气？这就需要四阶以上武者，将精神图腾和武具融合后，令精神力初步可以驱动武具之后，才能进行这样的实践。
相三思本身就是四阶武者，但是他的内力操控水平低，又没有练过金属性气功，还没有到可以控制暴躁明王金灵气的地步，所以无法尝试。
华尚看到这里微微一笑：他可以呀。因为他已经有本命灵剑，神灵共振从准武者时期就有了。
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