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他并没有离开祭坛，只是失去了魂火后，他能够思考并执掌想法的“神识”也失去了对躯壳的掌控权，“舍弃”了躯壳的神识已不属于这里、他不能再停留在躯壳附近；可惜碍于结界阻挠，他又无法离开祭坛，就不能和那具“被抛弃了”的躯壳保持一定的距离——或许是为了不出意外和戒备他捣鬼，成为了一缕神识的他被某一力量“捏”起、再被十分随意地扔去了他自己的记忆深处。
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“凭天为证，以地为名。”
“弑我之身，献吾之魂。”
回忆中的那座大型又看似豪华、周围还附有小桥流水与树林的宅邸前，面容冷峻的青年人站在那儿，他拢着衣袖，面无表情。
是印长明——看出了自己被动地陷入了自己的回忆之中的顾斐暗暗想到，也是因为看到了印长明、并听到了对方对自己所说的那段话，他才能确认这是“回忆”，而非现在正在遥远的临界村中进行着的其他的事情。
当然，也有可能是他的意识在某种特殊力量的引导下，从代表“现在”的时间轴上被推去了“过去”。不过这种可能性太过渺小，他相信自己没那么好的运气，这是世界上几百万、几千万亦或是几亿分之一的概率。
“这是咒语。”
“它能实现你的愿望、并了却‘那位’的执念，我想，配合着你的祈愿，它能发挥它最大的作用。”
几日前，由于临界村闹魔修之事，他被沈钰以“过来给你看样好看的东西”为由、被迫撑着那站都站不稳的破烂身躯、千里迢迢地赶往了那里。竹妖将他带去的“会合地点”是临界村村长的大宅，但他在那边却没找着沈钰。
然后，他在那里遇上了假冒成“李长歌”的印长明，这位清虚宗的首席大弟子不愧为大宗派的掌门弟子，无论去哪儿都能为民除害。
青年人通过来时路上的人们的议论与窃窃私语，很容易就知道那击败了在临界村中闹事、企图破坏村子和平的魔修的“伟大修士”是一名穿着清虚宗校服的“散修”、但那名散修身后却没有背李长歌的剑匣——并非是他固执地认定李长歌不会放下自己的剑匣，《仙界创世录》中有写到这一点，“剑匣不离身”是李长歌的“人设”之一。
让他感到有些意外的是，印长明竟认出了已变回原来面貌的、和“顾斐”原主长得完全不一样的他。可能是印长明自身的问题，因为这位清虚宗首席弟子有面孔识别障碍，他认人从不靠看脸。
印长明对于“顾斐”会在临界村也略有诧异，但那种“惊讶”的神色并未表现在他脸上，接着，险些让顾斐大惊失色的是，面前的修士直截了当地表示“我知道你的底细”，并对因他而大肆改变的剧情作出了一番评论。
“是沈钰让你在这等我的？嘶，那为什么要选择在临界村村长的屋子门口见面？”
顾斐不由产生了疑问，他原本就觉得印长明不正常，得知张谴也是“穿越者”或“重生者”之后，他更加怀疑“印长明”这种原著里没有、他印象中也没听过、而且行为举止还很张扬的人不一般。
“呵，只是单纯的偶遇罢。”印长明冷笑了一声道，“村长的策士想要找我……没想到你会来，也省得我去找你了。”
临界村村长的策士……顾斐记得这个人，《仙界创世录》内只写了那位策士姓白，但吴峥没给“白策士”起名。&#
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原著里这位策士的戏份很少，也不重要，他“预言”了当时还很和平的临界村“将会毁灭”，引起了热爱和平的修士与凡人们的公愤，最后如愿以偿地被赶出了临界村，成为了原初之人将临界村毁去后、除了村长外的、村子中唯二的幸存者。
“也亏你有胆子，在这种时候还跑来这里。”在简单解释了一遍自己并没有见过沈钰后，印长明又用嘲弄的口吻告知了顾斐他已被“通缉”的消息。分明什么也没做却惨遭被陷害的顾斐一时间体会到了原著里主角的心情，他有些懵，但很快就释然了。
清虚宗的大弟子看来有意把某些隐秘的事告知于他，不知道对方居心何在，印长明给了他“相信”和“不相信”的两个选择，并大度地允许他质疑，“我不会害你。”这位修士难得诚恳地道，但没有对此作出解释的意思。
从印长明那里得知了很多事情的顾斐也委托了对方替自己做些事情，尽管他拿不出托人办事时必须付出的“代价”，可印长明仍然爽快地答应了他。
“你……是顾斐么？”在对方转身踏进村长大宅中前，顾斐忍不住问道。
张谴是第四世界的“顾斐”，施先生是第六世界的“顾斐”，那么印长明呢？他会是第五世界中扮演“顾斐”的那位穿越者么？亦或是更早？
“不。”出乎意料地，印长明否定了他的猜测，“我不是顾斐。”这青年修士摇了摇头，坦然道。
“虽然时间已过去太久，很多事情都已记不清楚——”
“但我不是顾斐，也不会是他。”
