第126章 阴煞被封 (第2/2页)

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话还没说完，阴煞的嘴便被那金色丝线给捂住了，后面半句只能听见”唔唔……“的声音，纯阳自然是不会知道他到底说了些什么，但他也并不关心，此刻他只觉得很高兴，自己为了本体报了仇，除了心中执念。

这时，阴煞已经被那金色丝线束缚成了一个金色的球。下一刻，只听见外界的老僧人沉吟一声：”封！“

那团线球便发出一道刺眼的金光，只一瞬，那些原本分散开的丝线，此时完全合到了一起，成了一个严严实实的球。并且一圈佛家的”

“（

）字符号出现在了这个球的周围，似乎是什么封印，将这球死死的固定在了陈林的识海之中。伴着这识海中一碧万顷的景象，着实有着几分诗意。

突然间，这原本广阔的识海竟然在这一刻开始崩塌，收缩。不一会儿就变为了原来的一半不到。而那个巨大的金色球就占了现有的识海的十分之一的面积。

而林雪的灵魂与之前天道子留在他识海内的那个诡异的符号，就环绕在这个金色的球的旁边。

阴煞被封！

……

（

）

：卍是一个符号，是佛教相传的吉祥的标帜，来自梵文，意为吉祥万德之所集。.&#

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.藏语叫做雍仲，因为古象雄佛法雍仲本教”就是最早使用“雍仲”这个佛号的佛教。唐代武则天为其定音为à

。卍在佛教中是佛祖的心印。在西藏，“卍”字不论作为图案还是符号均随处可见。在汉语中该符号标志读作“万”。在藏民族看来，“卍”表达的是吉祥的含义，这一点，同汉民族是一样的，可以称“卍”为“雍仲”吉祥符。

“雍仲”吉祥符散人吉祥是人们在长期的社会实践和特定的心理基础上逐渐形成的一种观念信仰。原始初民不解自然界和人类各种社会现象，将某些自然的。文化的事物看作吉祥，并相信其具有躲避灾祸邪祟。获得吉庆祥瑞的功能。因而，也就成了人们一代又一代向往和追求的对象。

卍（万，两个

左旋）与*（两个反

右旋），早期是不同写法，唐代武则天时代将卍或*定为一种写法即卍，卍为汉地佛教专用写法了，另外，西藏的雍仲本教一直使用卍。有趣的是汉地佛教的“卍”字符与藏地古象雄佛法雍仲本教所崇奉的“卍”符号相一致。雍仲本教的标志万字符，人民叫它雍仲符号，雍仲符号是永恒不变的意思，雍仲本教推崇的颜色是蓝色，蓝色也是永恒不变之意。藏族现在的诸多文化，包括哲学理论、逻辑，甚至诗学、医学等，还有许多藏族特有的习俗仪轨都是从幸饶佛陀时代开始的。

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