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游牧民族有个习惯。
他们进犯农耕民族都会挑选在秋冬季节。
一方面，秋冬正好是中原地区的收获季节，这个时候能抢的东西最多。
另一方面，是游牧民族的生活习惯决定。
从天气上来说，他们以及马匹习惯于干凉的天气，秋冬季节的中原正适合他们活动。而且战马在这个时候，积累了大半年膘肥体壮，状态最好。
从劳作习惯来说，是在秋冬季节，大量精壮汉子闲下来了。这个时候冬季的草原已经是白茫茫一片，没必要再逐水草而居，而是收好了牧草找个风雪小点的地方猫冬。
总的来说，就是游牧民秋冬季节南下，能有效利用他们马力，人力以及天气上的优势，能抢到东西就是非常赚。如果不出来，那马匹的良好状态以及劳动力上的充裕，就白白浪费在冬季营地里。
所以他们这种劫掠行动，有一个很形象的叫法：打谷草。
凉州的羌胡部落，虽然绝大部分都进入了半农耕社会，然而打谷草的时节也保留了下来。
是故，韩遂主力以羌胡为主的边叛军章与，解了冀县之围率军离去，并没有去围攻其他郡县，而是回去金城郡休整了。
但上至朝廷百官下至冀县百姓都知道，他们再度来袭的时间不会太久。
所以呢，防御的布局也在展开。
不过可惜了，天子刘宏做出的调度，让凉州官民大失所望。
首先，他直接以贪墨的罪名，将左昌免职征调回洛阳，换了宋枭为接任凉州刺史。
这个不知道有没有花钱买官的人，刚到任就让人掉了一地的下巴。他面对羌乱大起、整个凉州都烽火遍地的局面，做出的应对策略是教化！
对，教化！
他觉得凉州屡屡叛乱，是因为胡汉杂居的边陲之地，人们很少学习儒学经典。所以他想让凉州人每家每户都来抄写《孝经》，让黔首百姓们懂得道义之理。
这个想法刚出来，所有人都惊呆了。
不是觉得《孝经》不好，而是觉得宋枭的脑子有问题。
别的不说，整个凉州识文断字的人都不到十分之一，怎么可能家家户户抄书？就算他们能抄，抄书的竹简与笔墨谁来提供？
难道连饭都吃不饱的黔首百姓，还会有余钱去买不成！
再说了，凉州叛乱是羌人为主！
就算有汉家黔首百姓参与，也几乎都是被胁迫进去的！让没有参与叛乱的百姓抄《孝经》，怎么去感化叛乱的羌人？
意念隔空能传递吗！？
儒家经典《孝经》，是鬼神术的咒语吗！？
就连刚刚被剿灭的黄巾，其领袖张角给人治病的时候，都知道让百姓喝下烧符水呢！堂堂大汉朝的封疆大吏，危难之际接过职权的人，竟然如此“可爱”吗？
当即，盖勋就狠狠的怼了回去。
当然了，能想出这样法子平乱的宋枭，是不可能听的。
然后呢，他给朝廷洋洋洒洒的平叛上表，是被天子下诏令责问。这个诏令是杨雍带来的，他也是来接替宋枭位置的。
嗯，这个人还算靠谱。至少知道自己将大小事务都和盖勋一起商量着来。
而天子另一个举措，是起复了夏育。
任命为护羌校尉，驻守在右扶风的畜官。
这个决定，看起来是不错的。毕竟夏育跟随故太尉段熲的平定东西羌叛乱，堪称是如今大汉朝最熟悉羌人作战方式的人。
但是呢，天子刘宏就给了个名号，半个五铢钱都没有给夏育。
可怜的夏育，是拉起了家中子弟和一些老部曲合计五百余人，用一腔报国之心去上任的。
因为畜官那个地方，不到五百郡兵。畜官嘛，能起这种名字的，一听就知道是朝廷养马的地方。又是在三辅内，怎么可能屯兵太多。
