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这里有很全的资料，虽然被徐铭毁了大部分，但徐铭也从朔方县将一些有用的东西都搬到这里。
蒙浩并没有嫌弃这里老旧，两人置办了两个单人床，算是安顿了下来。
小区外，车水马龙，这个西北最大的城市正在日新月异的快速发展。
但窗外的繁华都与徐铭和蒙浩无关，两人一头扎进捏龙图研究之中，不知窗外年月。
蒙浩擅长风水学说，徐铭没有排斥，让蒙浩从他的那个方向继续研究。
徐铭从自己所了解的地质方面开始，结合天文地理，拜访他在大学时候的一些老师，几天下来，两人居然研究出一些门道。
尤其是蒙浩的研究最为有价值，蒙浩认为，这张捏龙图应该是一个钥匙，和寻龙令一样，不过是一个远古工程的钥匙之一。
捏龙图如果是这个工程的总纲，那寻龙令有可能是这个工程的基石，它们实际的作用两人都还不明白。
但两人能够统一的是，捏龙图和寻龙令，绝对不像它们眼前见到的这种形态。
甚至于说，它们目前所能理解的，并不一定是捏龙图和寻龙令真正的作用。
一周下来，两人陷入了死循环，&#
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;无奈，只好将这些研究放下，出去散心。
秦岭山脉太白山上，徐铭和蒙浩两人站在山顶，望着一望无尽的云海，两人心旷神怡。
作为祖国南北分水岭的秦岭，自古就是兵家必争之地，这也是南、中、北三条龙脉中的中龙必经之路。
作为秦岭的最高山脉，太白山，自古就以以高、寒、险、奇、富饶、神秘的特点闻名于世。
蒙浩指着脚下的众多山脉，给徐铭将了许多风水学说。
比如祖宗山、父母山、水龙、支龙等等。所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审诸山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。
“依照你所说，天下奇山出昆仑，那为何古代帝王将相从来没有人将陵墓建立在昆仑山上？”
徐铭听蒙浩巴拉巴拉说了一大堆，他也不甚明了，好奇之余，提出自己的一丝疑惑。
蒙浩如看一个白痴一样看了徐铭一眼，在这种问题上，蒙浩有着自己的孤傲。
蒙浩说，根据山脉理论来说，昆仑可被视为祖宗山。
如果把山脉比作树，那昆仑就是树根，而诸多山脉就是树的枝干叶茂。
古代帝王将相只有将陵墓建在枝干叶茂上，才能开挂结果，等同于国盛民昌。
这个说法徐铭也无法反驳，不过，徐铭觉得，地理位置应该也是一个非常巨大的因素。
