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楚鸣乔只得恭敬的听他讲解，而九指头陀却不说话，只站在楚鸣乔的位置上随手一出，洞外便有爆裂巨响回荡，却是一举将那“伏魔”立石击碎在地。
洞外旋即又传来密集的诵经声音，但如今乃是白昼，这十八金刚罗汉就是再诵唱也找不到所谓的心魔来压制。
九指头陀又闻得靡靡《大乘金刚经》颂文，便当即双手合十长宣一句：“阿弥陀佛。”此音沉稳似鼎，洞外之人听罢皆作肃然起敬之状，而那刚刚起头的诵经便就此作罢。
“你有了闻、了悲两位高僧的内力加持，当也能将之击裂，为何不全力以赴？”九指头陀问道。
“立石无辜，晚辈不忍将之摧毁。”楚鸣乔惭愧道。
九指头陀听罢便默默点头道：“你得此卓绝功法，从此威力无穷，能心存善念为之，实是你本人之幸。”
楚鸣乔只道九指头陀是在导他少做杀戮，却不知心魔所发，就在于这无穷威力带来的极大满足。而他能处处怀有恻隐之心，便不会就此得意忘形，如此心魔便就远矣。
《无相神功》因与无相之道紧密联系，且又以道为要，楚鸣乔若要精熟起来并非难事。但《光明神典》却是一部气象万千的招式汇总，&#
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;他若想全数掌握，则非要假以时日不可了。
九指头陀亦并不急于一两天就让对方悉数学完，相反的，他因为知道《光明神典》涵盖了太多源于光明神教的杀伐要义，便将之一分为二的传授开来。接下来遂又出现九指头陀上午教授《光明神典》武功，下午却与楚鸣乔谈经论道场景。
这样做固然速度减慢，但对楚鸣乔而言却是有极大的好处：一是在此每日循序渐进之下，他能将其中招式掌握的更为深刻彻底；二是佛法妙道能压制《光明神典》中愈要探出的暴戾邪气，好令他早早摆脱魔性滋生的困扰。
在九指头陀如此煞费苦心的教导下，楚鸣乔尽数学罢《无相神功》和《光明神典》，待得某日洞外传来苦寒气息时候，九指头陀才叫楚鸣乔出洞离去。
不知为何，楚鸣乔自与九指头陀结缘后，就觉得自己仿佛是遇到了真佛与真魔，这佛与魔的交替转变委实令他感慨丛生，及此遂有感悟大发，最后乃得境界升华。在楚鸣乔看来，无论佛魔，这九指头陀都似良师益友，如今言及离去，他竟又舍不得了。
九指头陀谙出楚鸣乔心想，便释然道：“你与佛有缘，缘始于此；你与我有缘，缘尽于此。去吧，去吧，从此再不要回来找我。”
九指头陀说罢，当即又面壁作入定状，便再不理会于楚鸣乔了。
楚鸣乔感怀难当，只悲着向九指头陀跪拜再三，罢了便默默的退出了山洞去。
