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又是一晚过去了，离天亮还有半个时辰。
李承轻轻推开窗户，落在了窗外的积雪上，小心的关好窗户后跃上屋顶，随后离开了这座藏了一天一夜的宅子。随后李承沿着屋顶在县内沿着城墙附近找到了一家杂货铺，然后在杂货铺中拿了一小包食盐，参考自家杂货铺食盐的价格，留下了相应价值的碎银子。随后李承借着夜色的掩护，通过神识找到了城墙一段无人区域，从那里离开了鲁阳，以天上的北极星为指引，向着北方的山脉疾驰而去。
等到太阳再次升起时，李承已经离开鲁阳二十多里地了，四周已经没有了人类活动的痕迹。
李承停了下来，开始为自己寻找食物。为了提高神识的探查精度，李承并没有选择将虚拟经脉的布局改回来，而是选择缩小了虚拟经脉的延伸范围，从原本的半径二十二米缩小至了半径五米。提高了探查精度后的李承，搜索了没有多远就在右前方发现了一只野鸡，而野鸡也感觉到了李承的探查，开始不安起来。
李承绕过遮挡的大树，在野鸡没有反应过来之前就一把抓住了它的脖子，随手扭断。然后按照自己所知的最简单的叫花鸡的制作方法，做了一只叫花鸡。相关材料也非常容易解决，扒开地上的积雪，露出泥土的地面，随后使用真气将积雪化成水将死鸡清洗处理，用过的水流入泥土将冻干的地面变成稀泥，将这些稀泥挖起来将洗好的鸡裹成一个泥球，再加取泥的坑多挖一点，将泥球埋进去，四处捡了一些干树枝，通过真气的辅助摩擦起火，升起了一个火堆。
直到自己将叫花鸡吃完，将残渣埋进土里，都没有引出所谓的世外高人，仔细一想也不难琢磨，在这种人迹罕至的深山老林，除了像自己被逼无奈的人外，谁吃饱了没事干往这种地方跑。以这个时代的生产力水平和人口密度，修为水平能够达到在这种地方乱跑的人物更是各大势力的中坚力量，所以自然没有类似洪七公那样的人物。
李承跳上树顶四处张望，远远的能够看到北方的山脉轮廓，于是李承背好自己的包袱，继续向着嵩山奔去。
在天黑前，李承便越过了两座比较矮的山，循着做饭的炊烟，来到了嵩山脚下的一座小村子外。
嵩山总面积约为
平方公里，由太室山与少室山组成，共
峰，海拔最低为
米，最高处为
米。主峰峻极峰位于太室山，高
.
米；最高峰连天峰位于少室山，高
米。
太室山上原本在秦朝时建有一座道观，太室祠，还有汉武帝时期修建的太乙观，只是随着黄巾之乱，曹昂分封，这座道观也处在了废弃的边缘，只有几个邋遢道士住在里面，靠着四处看风水，算命，祈福，送葬加自种少量的粮食蔬菜勉强维持着，都是没有修炼过古武的普通人。仔细想想也能理解，毕竟现在重现了春秋争霸乱战的景象，天下不平，有钱的都是到城里面或者附近不远处的道观上香。像太乙观这种离得又远，交通也不方便的道观，自然就没有人会过来了。
同理，凡是一些占据了山林的武林门派，出于获取资源的便利程度以及建设的成本考虑，也不会将驻地选在远离城市的地方。
