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直到三天之后，林溪方才悄然的解除变身，随后返回定州城。
在郭大凯的家中，寻到廖志芳之后，便随着廖志芳一起返回侗山派。
当郭大凯看着林溪，竟然真的得到‘廖志芳’的看重，并且被收为弟子，带回侗山派时，脸上的表情，可别提多精彩了。早知道是这个结果，他绝不将机会‘浪费’在林溪这个外人身上。他自己可有好几个儿子呢···。
郭大凯能招待廖志芳，完全是因为，曾经与侗山派有些生意上的往来。
即便是低武武林，能够高来高去的武林人士，相比起一般的普通百姓，还是更有话语权和实力的。
而侗山派，多少也算是武林中的二流门派，对于普通人而言，就更不可小觑了。
随着廖志芳返回侗山派。
在众多门派弟子的见证下，林溪拜入廖志芳门下，成为了他的第三位入室弟子。
廖志芳的大弟子寥长歌，是他早年间收养的孤儿。
修为一般，剑法一般，各方面的水准也一般。
但是为人看着洒脱不羁，颇有几分浪子气度，江湖上也小有名气。
而二弟子费冠卿则是出自侗山山脚下的费家，也算是大族子弟，虽然满腹诗书，却气质阴郁，不像好人。
除了廖志芳的两位入室弟子之外。
整个侗山派内门，还有与廖志芳同辈的两位师叔，以及七八个同门师兄弟。
以及会一些侗山派粗浅功夫的外门弟子。
这些外门弟子，往往都是花钱学武功，经营的多是走镖、护卫甚至是山贼、土匪的活计，与侗山派并无太深的牵连。
也就是，这些外门弟子，在外面惹了事，侗山派基本上不负责。
而侗山派有什么危难，他们也没有义务前来助拳帮手。
相比起那些真正修行世界的修行大派，规则严苛，等级森严，侗山派的结构，要显得简陋、粗糙许多。
而成为侗山派的正式弟子之后，林溪便有资格去侗山派的书楼，尽情的浏览和阅读了。
其中多为各方地志，记载一些风土人情，以及一些民间常见的典籍。
真正的武功秘籍很少，．
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.上档次的就更少了。
侗山派的所谓‘绝学’，往往是由掌门人口口相传，即便是有秘籍，秘籍的记录方式，也另有窍诀，颠倒了秩序和刻意留下疏漏，绝非是直接、简单的完整记录，以免门派绝学外流。
当然，侗山派的绝学，林溪早就都了解过了。
甚至寻找一些侗山派的先辈笔记，对之前更古老，也更‘真实’的秘籍，进行了一定推导，进行了相当程度的还原。
然而即便是林溪，推导出了更原始的侗山派武功，也无法练成。
因为他缺少天地灵气的帮助。
一切的问题，还是回归了最初。
没有天地灵气，修行困难。
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