第70章 第1任酋长 (第1/2页)
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一转眼，十多年过去了。原本变为焦土的森林也逐渐复苏。森林大火过后的草木灰成了植被生长最好的养料，无数蕨类、苔藓、被子植物如同雨后春笋般冒出。
一些埋藏在土里的种子、根茎再度焕发活力，精灵之森又重新变得生机勃勃。
自从上回火龙袭击事件过去后，惊蛰对精灵们的保护程度上升了一个台阶，还特意把周围的猛兽都给清理了一遍。暴龙、猎齿兽之类的，在他的手下也没多少区别，统统一爪子拍死。
在他的精心呵护下，精灵的数量终于突破了三位数大关，到达一百多只。这么多精灵，他也没那兴趣一个个取名，基本上都是他们自己取的。
数量增长到这个程度，有什么事情也不能如以往那般几个人商量就行。想要族群保持稳定，发挥出集体的力量，必须有一个领导者。
在人类社会的早期，没有政权、法律、国家和公民概念的原始时代，族群都是自然形成的。纽带关系是血缘与共食。
而维系精灵社会的纽带，就是对世界树的信仰与依赖。
世界树作为创造了精灵的神明，本该是最具有权威的，奈何它没有完整的高级意识，只能沦为看客。
被视为守护神的黑龙，惊蛰只负责保护族群的安全，不想过多干预他们的文明进程，因此也不会担任领袖的位置。
所以精灵们的首领只能在精灵之中产生，领导者是谁？女性还是男性？这是个问题。
人类社会最初是母系氏族制。女性不仅仅承担着繁衍与养育的大任，同时也在生产和经济生活中占据主导地位。因此权利在女人手中。
精灵们不同，他们虽然也有繁衍能力，但还从来没有真正生下过孩子，扩大族群的能力主要掌握在世界树手中。
他们最大的食物来源是世界树生长出来的面包果。而获得面包果的最主要途经，则是依靠狩猎将动物带回，献给世界树。
因此他们在选择首领的时候，女性本该毫无优势。但有一人例外，那就是原本的龙女仆，现在升格为龙祭祀的莉莉。
在这十几年的时光中，精灵们对惊蛰的崇敬越来越深，已经到了能比肩世界树的程度。他说的话就是神谕。
作为创造神的世界树不会给出明确的指引，能降下神谕的唯有守护神。作为龙祭祀侍奉惊蛰，时常与其沟通交流的莉莉在精灵的族群中受到别人尊敬，拥有不小的话语权。
在他们意识到族群混乱的状况需要改变，准备推选出首领的时刻，莉莉被当成了第一人选。
部落的首领被称为“酋长”。推选酋长这么大的事情莉莉当然不可能不向惊蛰禀报，对此，惊蛰的态度是：“随你们便吧，你爱当就当。”
莉莉没有任何思考，就拒绝了酋长的职务。她是龙祭祀，工作是服侍迪芬尔大人，而不是去管族群中各种乱七八糟的事情。
既然莉莉拒绝了，那酋长的位置当然落到了男性精灵的手中。他们的体能使其在获取猎物方面比女性更有优势，因此拥有更高的地位。
如何从男性中推举出一个首领来？谁比较合适？当然取决于狩猎本领的强弱。
在这个时代，阴谋与权术还没有登上历史的舞台。这么复杂的东西还处于原始时期的精灵们玩不来。他们中最有威信的，是能带领大家获得最多食物那人。
这人本应该是哥布塔。但他着实有些不着调。
