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然而这个毒宝分解子系统对此刻的他来说却是致命的存在，因为这套子系统会阻止他用剧毒来治愈走火入魔。
他的气运强就强在，他此刻中的毒是情花之毒，情花毒的特点是什么？特点是只要你不动情、它就不是毒！
李智云虽然有着一颗后世大叔的心，却没有对这个世界里的谁产生刻骨铭心的爱，至少在情花之毒入体的这一刻他没想到任何一个女子，更没有因此想到任何男女情事。因此情花之毒得以顺利地融入到血液之中。
或许有人会有疑问，说既然用情花之毒治愈走火入魔是以毒攻毒，其理论基础是李智云的印度式走火入魔是血液变异成毒，那么毒宝分解子系统为何没有阻止他的血液变异呢？
答案很简单，血液变异是一种衰败，这种衰败的血液从某种意义上来说可以看做是毒质，就比如女人每个月排出体外的那种血液，医学上来说那就是属于排毒的一种，你说那是不是毒？
这样的“毒”，毒宝分解子系统是不会管的，因为它不是长生不老系统，它既不会阻止宿主血液的正常代谢和更替，也不会阻止非正常的衰败和变异。
正因为毒宝分解子系统对以毒攻毒的双方都不干预，所以李智云才会走火入魔，但是之后他又能用情花之毒来治愈走火入魔。
原版神足经、吠陀经、情花的存在、昆仑奴的放弃、王仁则的磕头拜师、外加一套毒宝分解子系统的限制，这么多苛刻的条件极其巧合地叠加在一起，才令李智云得以险死还生，只要其中有一个条件或者一个人不这样做，李智云就死了。
究竟什么样的气运才算超强？李智云的恢复就是这个问题的完美诠释。
李智云不知道自己的气运是否超强，在身体恢复了正常之后，他并没有立即有所动作，也没有说话，就这么静静地看着听着昆仑奴给王仁则讲解注意事项。
其实此时昆仑奴对王仁则说的话与先前他对李智云说的完全一致，区别只是他对李智云说的时候用的是梵语，现在用的是汉语罢了。
“你一定要树立一个信念，我要吠陀经……不不不，不是我要吠陀经，而是你要吠陀经，你的心里要时刻想着你要吠陀经这件事，懂不懂？！你若是得不到吠陀经，就学不会我这一身本领！”
昆仑奴已经在忽悠王仁则了。
李智云听得暗暗好笑，因为他知道吠陀经里所包含的东西远胜昆仑奴已有知识的万倍亿倍甚至无穷倍，王仁则要是掌握了吠陀经，还用跟你学什么本领？真是扯淡。
现在他已经看得很清楚，昆仑奴只不过是练就了瑜伽悬空术、又把神足经练到了巅峰而已。即使内力超强、即使能够擒龙控鹤隔空杀人，那也仅仅是凡人中的佼佼者罢了，比之曾经拳打如来、脚踢太上老君的白胜、钱青健等人差得太远了。
王仁则却不知道，只诺诺连声道：“师父请放心，徒儿记下了。”
看到此处，李智云又生出来一个疑问，当初昆仑奴收自己为徒的时候还肯告诉自己他叫昆仑奴，而现在面对王仁则的时候，却连昆仑奴这三个字也不告诉对方了，哪怕是王仁则问了一句也没得到回答。
同样的，昆仑奴也没有询问王仁则叫什么，这一点倒是与当初收自己为徒的时候一模一样。
难道印度人拜师收徒的习惯是从来都不问师傅和徒弟的姓名么？
昆仑奴还在忽悠：“好了，现在你就开始摒心静气，默念这五个字吧，等到天亮我就开始传你武功。”
王仁则当然不知其中奥妙，信以为真，就要盘膝坐下，瞥眼却又看见了身旁蜷缩的“万云”，不禁眉头一皱，提脚就往后者身上踢了上去。
对于王仁则这一脚，昆仑奴看在眼里却没有阻止，犯不着为了一个将死的废人去呵斥眼前这唯一的希望，爱踢就踢呗。
眼下的王仁则也不是在秦安手底下受伤的那个王仁则了，经过了这几天几夜的静养，他也已经恢复的差不多了，踢起人来自然极为凶狠。
他这一脚是北方武者惯用的虎尾脚，脚背绷直，连同小腿成一直线，有如猛虎之尾，一旦抽在敌人身上，中者飞出多远姑且不论，那与中者的内力高低有关，但只要中者不是擅长横练的外家武人，那么骨断筋折就是必然的结果。
这一脚狠狠地踢在了李智云的腰胯之间，&#
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;那一部位的躯体立时塌陷，形成了一个凹洞，给人的感觉是这一脚踢在了一大块豆腐里，因为没有发出任何撞击之声。
昆仑奴是何等的眼光？见此一幕，立时惊喜交加，因为他看出来自己的二徒弟已经恢复了！只有恢复之后，才能如此巧妙地施展神足经中的瑜伽变形术，只是这孩子为何要隐瞒于我？嗯，想必是因为看见我又收了新弟子，所以有所防备了。
惊喜之下，疑问随之而来，这孩子有没有得到吠陀经？肯定是得到了！判断的依据就是他自行从走火入魔中解脱了出来，如果没有得到更高级的知识，他是不可能找到解脱方法的，就连我都不知道如何解除神足经走火入魔，他怎么可能知道？
一定是吠陀经！太好了！
想到此处，他决定静观其变，看看拥有自己三分之一功力的二徒弟如何杀死这个新收的徒弟，借机检验一下二徒弟的躯壳是否已经达到了期望中的标准。
王仁则哪里知道师父是怎么想的，他被万云身体上这匪夷所思的塌陷吓了一大跳。
怎么回事？华夏武林中固然有那种将内力练到了化境、能将敌人的拳头吸入胸腹的绝世高手，比如少林寺中那个练就了金刚不坏体的昙宗和尚。但是万云这个小屁孩即使练过内力，也绝无可能练到此等地步，我这是遇见鬼了么？
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