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人的元气会散失，也可以补益增加。最普遍的方法，便是从平常所进食的食物中来摄取补益，不过这种补益增加的很少，大概也就能跟每日所散失的维持个平衡。要想大补多补，则需服用各种补益元气的灵药，如人参、灵芝等，还有便是靠修行炼气。
人参果这种天地异宝，自然是大为补益元气，更补得直接增加寿元。红儿等七女自从服用了人参果后，元气大补，无论质量还是数量上，都大为提升，这也间接帮助了敖烈的修炼，这些日下来，人脉填补了不少。
敖烈之前并没有想过还有这般好处，他原本就是为着增加七女的寿数而去，有这般收获，那也是意外之喜。只是，这却又有一样烦恼，那就是填补的有点儿太快了，按着他们之前那样的前进速度，恐怕还没有到西梁女国，敖烈的人脉就已经在服用了人参果后元气大补的七女相助下填补盈满了。可他还想着到女儿国那全是女人的脂粉堆中大大的逍遥快活一番呢，提前盈满似乎有点没理由去了。
其实这也没有什么，满了他想去还是一样可以去，只不过敖烈却想在无数女人的环绕中修为突破，结成龙珠，就像黄帝御女三千，白日飞升。那场面多香艳旖旎，令人暇想无限，要向前辈学习啊！
因想着要到女儿国中去突破，故而敖烈决定加快脚步，不再像之前那般每天都要搜寻一场，搜索前进。其实找了三个多月没找见，敖烈已经对找到灵台方寸山、三星斜月洞不抱什么希望了。
可能那地方就是专为孙猴子设的，现在早已经不存在了。反正师父也不是只能拜那一位，可供选择的也很多，大不了就回头拜了镇元子为师也没什么。他现在跟镇元子关系不错，要拜师还是很有把握的，而且这半个多月跟镇元子相处下来，也觉着镇元子是真有大本事的。而这位是地仙之祖、与世同君，观音菩萨也得让着三分，是棵挺大的树，能够罩得住他。
临行前考虑一番后，敖烈便决定不再费心思寻找那劳什子的方寸山斜月洞了，直赴西梁女国。大不了回程的时候，再顺便找找。西天取经之路共十万八千里，到通天河时就已走了一半的路程五万四千里，而西梁女国还在过了通天河之后。那已是深入内陆，敖烈估计方寸山应在此之前。他之前在地图上划定的寻找范围，也是在通天河之前的这前一半大陆。
孙悟空当年拜师是从南赡部洲到的西牛贺洲，后来唐僧取经，也是从南赡部洲往西牛贺洲，他们前后所走的方向都是相同的。不过这两大洲间还隔着一重大海，原著中写猴子拜师时，还有作筏飘洋渡海之举。可到取经之时，便没此节了，根本没提怎么过海，也不提有海，似乎收了沙和尚，渡过了流沙河不久，便踏上了西牛贺洲的地界。下一章回所写，就已是在西牛贺洲上，黎山老母带领观音、文殊、普贤三位菩萨变化了母女试他们的禅心。
过了黎山老母与三位菩萨变化的莫家庄后，下一站便是镇元子的五庄观。若不算黎山老母与三位菩萨变化的莫家庄，那五庄观便算是取经师徒四人到西牛贺洲后的第一站。
由此往后，先后历白虎岭、碗子山、宝象国、平顶山、乌鸡国、钻头号山、黑水河、车迟国、通天河、金兜山，历经磨难，这才至西梁女国。敖烈前往西梁女国，也打算沿着这一条路线而走，也顺便提前打探一下这条路上的情形。
不过他这提前打探提的太前了，现在还是三百多年前，白虎岭上还没有那白骨夫人；碗子山波月洞中也没有下凡的奎木狼；宝象国中也没有转世投胎的天上披香殿玉女百花羞，甚至连宝象国都还不曾有，乃是另一个国家；平顶山中也没有太上老君那两个童儿下凡为魔的金角大王与银角大王；乌鸡国也还未曾有，自然更没有假扮国王的文殊菩萨的青狮精；钻头号山中，红孩儿也还不曾被牛魔王派来镇守，甚至现在红孩儿出没出生，也是两说。
