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佛门有杀僧，杀僧者，杀意滔天，信奉以渡恶，以杀止恶，在佛门之中，算是最凶戾的一种僧人，可是杀僧也是有底线，只杀妖魔，只杀恶者，绝不会滥杀。
这并非是人为所定的界限，而是佛修自身，佛心的界限，佛修所修的心，便是佛心，佛修者，所求普度众生，舍之欲念，恶念，求大自在，大超脱，成极乐。
却也并非说，所有修佛者，皆于修佛之时起，便可舍弃所有，私心，恶念，等等等等，亦会存在。
念头纷杂，人生而有之，难以磨灭，而修佛所修的佛心，便压制众多纷扰的念头，尤其是欲念与恶念，以善念，佛念为本。
寺中为何有条条严苛的清规，为的就是不让佛门弟子，去触及恶念，欲念，从而更好的修炼。
佛门弟子，修佛身，也修佛心，其中最重要的还是佛心，佛心是佛道基础，佛修者，恶念有，私心有，欲念有，可都在控制的范围之内，其之一切，虽不成消磨，去也不会肆意放纵。
可眼前的真幽，已然不同，恶念，欲念，私心，等等等等，已然放纵不已，甚至杀戮无辜生灵，还不已有异，实属为魔。
魔于佛的不同，便是不同于佛的压制念头，魔讲究的是放纵，放纵一切恶念，欲念，自私自利，眼中只有自己的利益，自诩己身，高出一切。
为何说，吸收恶念，魔气修炼，需适度而为，便是因倘若是无法将恶念，魔气转化，从而让其沾染到自身的念头，倘若无法坚守佛心，便会导致自身的念头放纵，被恶念所引，从而由佛入魔。
一旦踏出第一步，若不及时纠正，便会彻底沉落，堕落魔道，甚至比之一般的魔修，更加的肆虐与残暴，跟魔入佛的道理，相差无几。
真幽便是典型的吸收恶念，魔气太多，无法坚守佛心，从而入魔之人，在古元寺的历史之中，此等急功近利之力，从来不少。
一旦确定弟子，入魔，两种方法，一是，直接斩杀，二则为，带回古元寺，让长老做法，看能否将其恶念，魔念除去，倘若是不得，也只有死路一条。
金蝉子不再留手，双目怒瞪，怒火蕴含其中，其周身铺上一层厚重的金光，尽显霸道，身形似乎也有所拔高。
金蝉子决定全力出手，真幽立即是感觉到一股压迫力，隐隐有念头在自己的心中升起，金蝉子的实力，已然超过他。
“不可能，不可能，我修佛数十载，如今又得机缘，修为大进，你不过是一个修炼区区数十年的毛头小子而已，不过是仗着长老偏心，才有如此修为不可能，胜过我。”
真幽为自己闪出此等念头，而感到愤怒，紧紧握住手中青纹大刀，凭借疯狂之意，一身的力量似乎又有提高，隐隐可听筋骨雷鸣之音，此乃妖族修肉身的一个境界。
真幽皆妖族秘法，吸收气血已久，又得之前，与金蝉子一番搏斗，淬炼肉身，如今身上疯狂之意，勾动体内沉淀的气血，方可又将肉身提升一个层次。
金蝉子见真幽举刀斩来，不躲不闪，右手握拳，身上金光内敛，与金身化作一体，跟真幽一身气血之力，弥漫血腥不同，他身如金铸，内外佛光一体，尽显神圣，不沾污秽，同样是炼体，佛门炼体之法与妖族炼体之法，有着极大的不同。
