第四十七章 东京博弈（5） (第2/2页)
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丧文化，就是他们对抗“韭菜”宿命的武器。
宁愿“丧”，也不要成为养肥大和民族复兴这只“羊”的“韭菜”。
这只羊不管被谁吃掉，反正他们永远只是羊粪蛋子！
所以泽田游很抗拒这种家族式的联姻，他觉得这是违背自己意愿的交易。
可是在婚姻大事上，他无法抗拒长辈的安排。
因为他是泽田一族的人，比起家族的荣耀，自己的幸福根本无关紧要。
而且听说这个女人还是在大陆长大的。
这并不是说他歧视大陆女孩，只是看不起那些富人的千金小姐。
在大陆富人阶层还流行一句话：女孩子要富养
没错，要富养！
但不知为何，他所遇到的这些被富养的千金都是一个德行。
该如何来形容这个“德行”？
泽田游认为用“慈禧太后”来形容，简直恰到好处入骨三分。
他觉得穷养富养不重要，重要的是教养，如伊万卡·***这种有社会责任感的名媛，少女时还得靠打工去赚零花钱。
但他对大陆的名媛，实在没什么好感。
若说起来，泽田游在香港留学时就曾结识一个大陆名媛，对方曾理直气壮的在媒体面前说：我结婚前，真的什么也不打算做的，但我每天也都会忙一整天，做很多事，不过这些事情就是做修指甲、做美容和逛街，然后买了很多东西，很开心地跟朋友吃顿饭就回家了……
记者问：你婚后有何打算呢？
人家回答说：我结婚以后真的什么也不打算做的，因为有我老公啊，我只负责做修指甲、做美容和逛街，然后买了很多东西，很开心地跟朋友吃顿饭就回家了……
没错，在媒体面前，人家很骄傲很得意的承认自己是废物。
泽田游觉得自己只是遇人不淑，于是他又交往了一个大陆的名媛，结果对方骄横无礼到让人无法忍受，整天除了丧心病狂的购买奢侈品，要么就是沉迷时尚圈，出入各种高端料理店，从小就是被车接车送，连过马路这种事情都要接送，根本不知道过马路的风险。
后来，泽田游以此作为专业研究课题，通过广泛全面的调查，他发现除了一些如“美美”此类的伪名媛偏爱祸害慈善机构，以及少数一些靠做慈善抬高身份的名媛，多数名媛只是贪图享乐，根本不具备与之财富相配的能力，肆意挥霍父辈的钱财，还要打着‘有钱任性’的标签花样炫富。
甚至，还跑去夜店找牛郎潇洒寻欢媾和交配作乐。
哪怕就是出国留学受过高等教育的名媛，回国后依然如此张扬肆意，全然不顾贫富差距社会带来的负面影响。
她们真的就和慈禧太后一样，.
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;除了骄奢淫逸和满身的臭毛病臭脾气之外，根本一无是处！
最后他得出结论，大陆如今的多数‘名媛’，是商品时代的产物。
每每想到这，泽田游便有种无法言说的绝望。
二楼是一个风格奢华的空间，天花板上华丽的水晶吊灯，每个角度都折射出如梦似幻的斑斓彩光。
礼堂中心摆着一张长形餐桌，花瓶里粉色的玫瑰柔美地盛开，与周围的幽雅环境搭配得十分和谐，侍应生林立左右，一大群人等着为这场约会而服务。
泽田嘴角扯出不屑的笑容，为了这个女人，泽田家竟然包下了餐厅的整个二楼，在这里一顿饭吃下来，足以挥霍自己半年的薪水，这与自己从小接受的教育是相违背的。
总结出来就是四个字：奢侈败家！
但对于日本人而言，“不迟到”也是天生养成的习惯，比如在企业、公共机构或与他人会面的方方面面，必定“正确守时”，这已成为常识。
他故意迟到一个小时才来到约会餐厅，只希望自己的迟到能给对方留下一个差劲的印象，然后让对方来结束这场荒诞可笑的家族联姻，自己就能解脱了。
他期待着对方恼羞成怒的样子，将一些餐巾纸之类的小玩意摔在他脸上，然后扬长而去。
泽田游已经很清楚这种富家女的脾气秉性了。
来吧！
愤怒吧！
砸我脸吧！
泽田游这样想着，他走过一排排侍应生，发现座位是空的。
对方竟然比他还过份！
