第八十四章 魔镜劫（21） (第2/2页)
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司机就不干了，非要他回来投币。
鹿炎也不理，走进车厢，只见雪夜痴痴地望着街道，看得十分入迷。
就算现在自己亲她一口，恐怕她也不知道。
于是……
鹿炎慢慢朝她贴了过去……
然后……
鹿炎不动声色地取出一道符篆，往雪夜身上一拍。
“我怎么在这儿？”雪夜恍然惊觉，茫然地看着鹿炎，她发现自己在公交车上。
“我看你是着了魔了！”说完，鹿炎就把她拉下车。
是的！
这不是去幼儿园的车，
这是去送命的车！
雪夜不禁有些后怕，自己刚才经历的一切都是幻觉？
要不是鹿炎及时叫醒自己，后果真是不堪设想。
两个人站在公交站台，凝望着那座夕阳下血色的乌头山。
鹿炎递给雪夜一根香烟压压惊，又帮这个九等烟民点着火，一起吐出烟圈。
“发现没？”鹿炎总结道：“只有魔障的人才可能看见那个娃娃，或者说它会主动寻找那样的人，趁人意志力放松的时候把人引上山去。”
“嗯。”雪夜点点头，她也发现了。
鹿炎继续说道：“不管是魁魅魍魉还是什么妖魔鬼怪，都不可能附在没有生命的物体上的，我猜这个东西是被人封印在娃娃里的，人偶店老板烧了娃娃，才释放出里面的东西！”
“你知道这东西的来历？”雪夜问，同时她想起日本关于神隐的传说，那是一种专门迷惑人类的妖怪。
鹿炎闷头吸着烟，徐徐地说：“这种东西，在台湾叫魔神仔，在日本叫神隐，在咱们中国……这叫阴魔！”
“虽然叫法不一样，但都是一种东西，
这山上，有魔！”
“山上这些阴魔到底是怎么来的？”雪夜向鹿炎问了一个很实际的问题。
鹿炎解释说，这些阴魔是从台湾流传过来的，而台湾道教，属于中华道教的一个重要分支。．
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台湾群众信仰道教非常普遍，大的城镇建有众多规模宏大的道教宫观，几乎每个村庄都有道教小庙。
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年
月
日台湾《中华日报》报导，台湾道教庙宇共有八千余座。
修道的人多了，渡劫的人也多了，渡劫失败而走火入魔的人同样也不少。
这些阴魔，就是那些没能渡过魔镜劫而走火入魔的人。
至于阴魔为何会被封印在娃娃里？
是谁封印的？
鹿炎也不清楚，但这些外来物种跑到自己地盘上搞事，他也不能坐视不理。
至于潘老板那间铺子里不存在的娃娃，也只有解决了山上的阴魔才能彻底消失。
最后，鹿炎将雪夜送去他们吃过饭的餐馆。
“那只树魈已经报了仇，明天我去趟雁北村，收了它，了结这段缘法，你就不要去了！”鹿炎递去一枚折叠好的符篆：“那些阴魔已经盯上你了，这枚符篆可保你七日安神，你也不是小孩子，自己的魔镜劫要当一回事！”
雪夜接来符篆，说声“谢了”，下车时问了句：“如果需要我帮忙，你就吱个声！”
“吱！”鹿炎确实需要个帮手。
但又很是纠结：“那你的魔镜劫怎么办？”
“劫缘险中渡不死不回头！”雪夜决心坚定地说道：“与其让这个劫一点一点折磨我，不如一步到位！”
鹿炎狐疑地看着她：“你是打算置身险境而后生，利用这乌头山上的阴魔助你渡劫？”
雪夜点点头，露出笑容自信而无畏，她就是要沉沦在阴魔制造的梦境中，去战胜自己恐惧的东西。
