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是时候出去走一走了,他默默想到。

说来,之前去藏地寻找【龙象般若功】,出于意料的容易。

在武阳的记忆中,此功是密宗至高无上的护法神功,他原本以为要费一番手脚,甚至难免一场大战,才能抢到手。

谁知,此功竟在藏地流传甚广,他随意选了一处寺庙,竟然就找到了完整的十三层功法。

一番打听之后,武阳才得知其中缘由。

原来,因为此功极难修炼,所以密宗的喇叭根本不担心外传,久而久之,竟然整个藏地的寺庙都有收录,所有愿意修炼此功的僧人,尽可随意翻阅,这才便宜了武阳。

这龙象般若功共分十三层,传言,每练成一层,就有一龙一象之力,但因为极难修炼,密宗历史上也只有一位高僧练成了第九层,但在修炼第十层时,心魔骤起,最终自绝心脉而死。

按照经上记载,龙象般若功第一层十分浅易,纵是下愚之人,只要得到传授,一二年中即能练就。

第二层比第一层加深一倍,需时三四年。第三层又比第二层加深一倍,需时七八年。如此成倍递增,越往后需要的时间越多。

然而,武阳得到此功后,凭着强壮的肉身、旺盛的气血,却是一日一层,短短时日就练到了第八层,而且丝毫没有吃力的现象。

不过,武阳并未将由外而内练出的真气存于丹田,而是散于全身,锤炼肉体,如此一来,一身气力再度增加。

之后,武阳又乘坐神雕光顾了终南山全真教和嵩山少林寺,他仗着修为远胜全真七子,以及少林寺高手的凋零,悄然潜入了两教的藏经阁,将全真武学与少林传承悉数翻了一遍。

其中就包括王重阳的【先天功】,以及少林寺的【易筋经】。

话说,王重阳能够在华山论剑时以一敌四,这先天功确实功不可没,因为此功竟然与【洞玄经】有异曲同工之妙。

严格说来,这先天功乃是一门修仙之法,其第一步也是养一口先天之气,&#

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.m如此一来,当年尚未步入先天之境的北丐四人又如何是王重阳的对手。

不过,这先天功也只有修炼到聚气期的功法,而且还比不上洞玄经神妙,武阳揣摩映照一番后,便放在了一旁。

少林寺的易筋经虽然名声响亮,但也只是一门高深的内功秘籍,倒是里面的易筋锻骨之法让武阳受益匪浅。

之后的两年里,武阳结合两教武学,以及内家拳与养身拳,整理出了一门炼体拳法,取名【通天三十六式】,所谓“通天”,便是通往肉体先天的意思。

不过,这门拳法尚有缺陷,武阳依照此拳法只将肉体锻炼到了后天极致,距离先天尚差一步。

除了拳法之外,武阳也结合诸多剑谱,整理出了一门【先天八剑】,这门剑法是他依照自己理解的独孤九剑原理所创。

众所周知,天下武功大多离不开【易】,其中无论是拳脚功法,还是兵器用法,出手方位均合八卦之理。

独孤九剑意在料敌先机,后发先至,攻敌之不得不守,其将剑法、刀法、拳法等分门归类,从而有了破剑式、破刀式、破掌式等等。

武阳虽然得了道佛两教武学,但毕竟未曾像独孤求败那样会尽天下武功,故而,他以八卦为根基,结合茅山八卦之学,推敲每一卦的所有出手方位,整理出相应的克制剑法。

如此一来,便有了这门【先天八剑】,此剑法虽是初创,尚有瑕疵漏洞,但一旦完善,便是近战技法的巅峰,与独孤九剑有异曲同工之妙,要旨均是为了破解对手的招式。

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