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永嘉帝失了一次先手，结果步步被动，这面刚刚抓了几人，传单收缴上来一些。
紧接着就收到太学生聚集在朱雀广场，集体上书：
第一：请放了吴忠，谢开，他们二人只是好奇，并没有发传单，请不要随意抓人；
第二：我大周言论自由，为何禁止谈论此事；
第三：请解释：为何“人命之贵贱，岂如此之巨大乎？！”
乖乖，现在就已经有学生请愿了，还发展到公众集会，公开与帝王对抗的地步，事情变得复杂多了。
自古以来，学生都是热血冲动的集体，他们阳光，他们单纯，他们容易被人利用。
穿越而来的原月很清楚这一点，有人在利用学生，告诉朱贵，派人盯住这群太学生的头，看看都有谁和他们接触。千万小心，别打草惊蛇，也别被人利用，被朝廷误会，咱们只是旁观的，能帮上忙就帮一把，千万别惹祸上身。另外，通知沈开复，不要参加此类活动，如有人挑拨，密切注意，尽快报告。
当然，自古以来，中华文明总是强调文人风骨，也有些人为了出名，要么搞些行为艺术，要么就故意和帝王在一些小地方唱反调，如能挺杖一回，那也是以后混迹士林的资本。
这次的事情，但愿那些个太学生能看明白事态，千万别为了出名反而把命丢了，这可不是小事！
这事往严重了说就是在对抗朝廷，你说有事你不会好好说，正常途径叙说，如果正常途径无法满足，再这么做大家还能理解，可这才几天，就公开上书了，这里面怎么可能没人挑拨？
把一些伶俐的人员散出去，这事也许还没完，注意观察，但不要主动打探，让酒楼里的掌柜和小厮们注意一下陌生可疑人员，尤其西辽或者南方口音的人。
没多久，永嘉帝给出批复：
第一：暗卫只是按流程抓捕嫌疑人员，他们是否有罪，不是你我说了算的，而是需要大理寺会审后定论，是否有罪需要证据，你们若有他们无罪证据，请拿出来！否则请不要干涉司法！
第二：上书请走正常途径。你们的老师知道么，国子监的孔老夫子知道么？你们向上级递交文书了么？不知道你们读了这么多年的太学，规矩学了多少？如果人人都像尔等这样，每天来一批人过来请愿，那还有什么纲常，伦理？天下岂非乱了套！
第三：我大周是言论自由，允许你们当堂梃谏，可决不允许有人妖言惑众，传播错误信息，扰乱民心。你们说，拿没有的事乱说，这是何居心，难道是想造反？
第四：我大周部队抚恤都有规定，每个兵员都深知标准，我们按照正常标准下发抚恤，并且还略有增加。如果没下发到位你们可以来申讨，现在这算是怎么回事？！
第五：赎回战俘的款项具体是：白银
万两，粮食
石，布匹
万匹，茶……，其中国库只出了
万两，余下都是各家勋贵自行筹借。
第六：这次战役，是以他们为饵，才取得如此巨大胜利，如果以你们为饵也可以的话，我愿意增加
万两赎你们回来！
第七：此次蛮人还有近三万逃回，看到诸位儒生如此关心国家，朕心甚慰。正好大家都在，咱们商议一下，是以你们做饵，彻底灭蛮好呢，还是你们直接给北蛮朝廷上书请愿，还我大周
万两白银！讨回的钱朕做主只留
万归国库，余下都给你们，朕想着那些勋贵们是不会有意见的。
面对如此回复，一些太学生慢慢冷静下来，悄悄地离去了。
是呀，虽说是平民百姓一视同仁，但真的能做到么？不能。我们自己不还是，瞧不起路边的泥腿子，也一直认为天下唯有读书高呢。如果把我和那些兵痞等价，我也不愿意，算了。
更很况，那绝大多数的赎银是勋贵们自己出的，那还有什么话说呢。显然的么，绑匪只会绑富人家的子弟要钱，谁会绑架街头流浪汉呢，没看到当时俘虏的侍卫，都没人看管，只有荣国公家的小公子原平救他们时，蛮人才有反应，可他们的反应却是杀，再对比那些勋贵子弟，一个是保护，一个是杀戮，这是完全不同的。
那还说什么“人命之贵贱，岂如此之巨大乎？！”你如果觉得自己高贵，那也要别人认可呀，都不认可又有什么用呢。再说，死去的人和活人怎么能等价呢，生命本来就不是等价的。
可以说，永嘉这次的回复还是非常及时，非常成功地，它赢得了普遍赞赏，大家正等着，太学生们偃旗息鼓，自行回去。
“既然一切讲究证据，现在也都是口说无凭，士兵的抚恤我相信已经到位了，但我们不相信国库只出了
万两白银，既然是各功勋出的钱，是否真实，还请公布数目明细！”
负责协助办理此事的礼部侍郎动作很快，随手把明细抄录一遍，公诸于众：
皇室出：白银
万两；
荣王府：白银
