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泷影，严格来说，是一种官职名。
就好像火影本意是指，暗中保护火之国大名的忍者首领，后来才演变成火之国最强忍者的代号。
一般人称呼影，都不会直接叫
影。
地位低的人会在
影后带上大人两个字，以示尊重。而地位高的人，或者平级的人，则会称呼名字。
只有在敌对势力之间，才会互相称呼
影。五影大会时，几个影互相之间的称呼就是
影，而不是喊的名字。
川越佑门称呼瀑流为泷影，已经是一种很生份的表现了。对比一下真平孝太接待千手村时的表现，这种差别就凸显的很明显了。
川越佑门作为大名的代表，身份上，是高于瀑流的。从理法上讲，他称呼一声泷影，是没有什么问题的。
只是一个称呼问题，不至于这么上纲上线。
但是瀑流毕竟是掌握高破坏，高机动武力的忍者头领。川越佑门除非打定主意从此都不和忍者打交道，一门心思要抱着大名的大腿走到黑了，那自然无所谓。
瀑流再怎么看不惯，打狗也要看主人的，这点面子还是要给大名的，当个屁也把川越佑门给放了。
说的再严重一点，如果不想哪天死的不明不白的话，那么表面的客气，最好还是要维持一下的。
但问题是，川越佑门，他虽然是个幸臣。靠的就是揣摩大名的心意和搬弄是非过日子。
但是从内心上讲，这个人还是很有进取心的，很想做出一番事业来的。
在京都，他得不到施展他才华的机会啊。这才眼巴巴的向大名讨了个这个差事，跑到泷影村来了。
为什么得到不机会？还是因为他水平太臭啊。
泷之国虽然长期处于四国包围下，外交环境很是恶劣，还时不时闹点水。
但所谓灾难兴邦，这样都没灭了国，也是艰苦的条件把泷之国的大臣们执政水平都给锻炼出来了。
一般的跳梁小丑，那左右不了泷之国的政局。
大名昏庸归大名昏庸，那是长期近亲结婚和养尊处优后的结果，但是大臣们可不昏庸。相反，就这整天天灾人祸的地方，那养出来的都是人精啊。
就算退一步讲，有那么一两个作威作福，不管平民死活的。都不用路过几个正义感暴棚的少年忍者，光是穷疯了，只有烂命一条的泷之国平民发起狠来都能把他给收拾了。
在京都，川越佑门虽然把大名的马屁拍舒服了。但是别的事，他就插不上什么手了。
这可不行！这满足不了他更进一步的野心啊！
川越佑门得抓住机会展现自己的执政力能，才能从一个政坛小丑，演变成一方权臣啊！
小丑指不定哪天得不到主人的欢心就被弄死了，只有当权臣，才能有实力自保啊！
这是川越佑门亲眼看着几个不得大名欢心的伶人，被自己弄死后得到的生存智慧。
如果说大名没有给过川越佑门机会，那也不对。
但是此人是典型的眼高手低型的，放起嘴炮来头头是道，干起事来一塌糊涂。
两三次把大名交代的差事办砸了之后，大名也就对他死心了，就当养个欢喜虫逗闷子呗。
可他自己不乐意啊，这才讨了这个监军的差事，到泷影村来刷刷存在感。
大名想的是，反正也就是个催促的跑腿活儿，谁干不是干啊。再说，这事主要还是要忍者拿大主意，川越佑门最多也就乘机捞点好处，也就随他去了。
都说，京都的人民，不管走到哪儿，那是见人高一筹的。
在公卿云集的京都，川越佑门就是个小人物，虽然披着大名的虎皮，但还得夹着尾巴做人，毕竟京都多的是实权派豪强。
但离开了京都，他立马就威风起来了啊！
这也就是在一穷二白的泷之国，忍者们一般不爱到这来玩耍，还算比较太平。
再加上就算是乱世，为了谋求官方势力的支持，忍者们也恪守着一条不成文的规定，绝不在京都发生战斗。
所以川越佑门是没见识过忍者的厉害，准备把忍者当下人使唤呢！
