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丁令威。
叶添添莫名觉得这名字熟悉,在他那“全市第一”的脑子里转了几圈后突然惊觉:“就是那个‘华表立鹤’的丁令威?!”
何生点点头:“你们似乎就是这么称呼他的。”
叶添添还待再说什么,但上课铃声已经响过了,他们的班主任挟风雷之势登上讲台,而何生和凌苍苍都是和江小白完全不一样的风格,他们不肯用特殊能力让周围人忽视他们,现在已经转身去整理书本了,他也只好坐正身子,跟着同学们起立坐下然后再接着思考。
丁令威这个名字是很出名的——也许现在不出名了,但以前是非常出名、非常出名的——是中国北方神话的杰出代表,与八仙、七仙女、二郎神、尧、舜、禹等神或人并列,他的记载最早出现在陶渊明所写的《搜神后记》里,而且是十卷本里的第一篇。
据说他是西汉时期辽东郡人,学仙有成,化成一只鸟回到家乡看望父老乡亲,立在华表之上,一位少年看到他举弓欲射,他飞上天空,徘徊而鸣,说:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城郭如故人民非。何不学仙冢累累?”
这个形象几乎是完美的,他在历代文人笔下都有所出现,最著名的应当是李白——也难怪,修仙嘛,李白最好这一口了——他在《醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼》中咏道:“黄鹤高楼已槌碎,黄鹤仙人无所依,黄鹤上天诉玉帝,却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子?云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。”
除了这个,他还是一位优秀的官员——古代老百姓最喜欢的那一类官员——他曾经做过辽阳刺史,有一年大旱,民不聊生,他在禀报朝廷无果的情况下擅自开仓放粮,拯救一方百姓,结果被处以死刑。
同时呢,他还相当前卫——这个前卫是指从西汉看现代观念的前卫——他是一个西汉时期的环保主义者,.&#
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.最喜欢仙鹤,常常喂养它们而不拘束它们,想来就来,想走就走,在他被押上刑场之时也是仙鹤出现将其救走,在他修仙成功之后也常常化作仙鹤出现。
与此同时,他又多才多艺——诗词文章就不说了,毕竟是那个时代的必备技能,关键是他还会唱歌,而且唱得很好听——《中国道教》第三卷记有:“‘嵩岳嫁女’中讲的内容并非是嵩岳嫁女,实为记述西王母宴会周穆王,汉武帝的场面”。席间,“麻姑弹琴,谢自然击筑,丁令威唱歌,王子晋吹笙”,而且还不是随便唱唱,是汉武帝亲口说“吾闻丁令威能歌!”把他召来的,接着丁令威果然曼歌曰:“月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐,至今尤有长生鹿,时绕温泉望翠华。”
看人家这文学素养!
叶添添在心里把这个英语老师的平生履历大概捋了一遍,不得不承认这是一个德智体美劳全面发展的优秀人物,唯一的美中不足可能要算他比较“国内化”,缺乏国际视野,但看看他今天居然跑来当英语老师,这唯一的美中不足也就被弥补了。
他早把高中内容自学完成,就算完全没有听课也不怎么放在心上,思及丁令威的话,他开始认认真真地往另一个方向思考——如果那些文化已经将人类所创造的一切文化都灌注在他身上,使得他可以轻而易举地掌握这些知识,那么,神话也是文化的一部分,何以在这一部分,他就知之甚少了呢?