第一十四章 出身问题 (第2/2页)
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不说别的，就算是现在的婚姻，也讲究门当户对。娶阿黛拉那样的商人之女，当然没什么问题。
如果他想要娶武家三姐妹当中的一个，在门户、身份这一关上，就绝对过不了关。
杨夫人这次能聘用他，大概都是看在诗词的面子上破例了。
所以，要想在大唐站稳脚跟，就必须提高自己的身份地位。
想达到这个目的，只有参加科举考试。
当然，科举当中最为显赫的是进士科，但这也是最难考的，录取率在百分之一左右。
大唐流行一句话，“三十老明经，五十少进士”。
意思是三十岁考上明经科，就已经晚了，没有出息。
五十岁考上进士，还是年轻的。
可见考进士有多难。
明经也好，进士也好，李木不敢奢望。
他比较感兴趣的是另外两个科目。
一个是算学，也就是数学，这是比较有把握的。前世的数学知识，在大唐还是具有巨大优势的。
另一个科目，就是太卜寺的卜筮学，也就是占卜、算命这一套。
这方面他得到了爷爷的家传，本事也比现在大唐人水平高得多。
最起码，八字算命的方法，大唐现在还没有，要到后来李虚中的时候，才开始出现，而且水平还很低。
可以说，要论起算命的本事，他在大唐绝对是高水平的地位。
算学和卜筮学，只要毕业了，就有做官的资格。能当官儿，身份就上去了。
但是这也有一个前提，就是毛笔字、繁体字、儒家经典这几样必须过关。
就是这几样，李木现在连他的三个学生都不如。所以，他现在必须补上这个短板。
小环一走，&#
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ａ
.李木就开始。
反正现在也没有什么娱乐活动和夜生活，就用来学习吧。
本来以为穿越到了古代，占尽了优势，没想到，竟然还要从头学起，也真是见鬼了。
不经历风雨，哪能见彩虹。
李木也只好这样安慰自己。
李木先看的是《易经》，这也是他最为熟练的一部经典，几乎能背下来，以前在《易经》上下了很多功夫。对于明代来知德的《周易集注》、清代尚秉和的《周易尚氏学》、清代王洪绪的《卜筮正宗全书》都进行了重点研究。
可以说，李木在《易经》的造诣上，足以应付大唐大多数文人的挑战。
他决定，今后一段时间内，就把《易经》作为授课重点来讲。
既可以树立自己博学的权威，也能掩饰在其他经典上的不足。
看了半个多时辰，李木就裁了几张纸，用碳素笔开始写教案。
以前虽然没当过老师，但给老师抄写过教案，对于教案也多少了解一些。
于是就开始确定教学内容，设计教学步骤，确定教学重点和难点，把关键内容写上，又把遇到的繁体字记住。最后检查推演了一遍教学过程，才算完事。
“行了，起码明天可以应付过去。”
然后就开始练习毛笔字。
以前读书的时候曾经练习过毛笔字，但是后来就撂下了，不过基本的笔法还记得。
唉，只要持之以恒，总有收获的。也不要求高，说得过去就行。
反正也没有别的事儿，就当是娱乐生活了。
