第五十五章：神州希望之所在 (第2/2页)
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认为：益民磨坊的机器加工生产，极大的提高了生产力，极大的提高了谷物的经济效益！
但在旧的生产关系：租佃制，以及维护这个制度的暴力机器没有被摧毁的情况下，生产力的提高所带来的经济效益，广大佃户并不能分享到，相反还会相对的增加对佃户的经济盘剥！
因为以前交的租子货币化，是以谷子的市场价计算的；而生产力提高后，谷子加工成白米，经济效益提高了，却改为以白米的市场价计算了。
以前佃户每租种一亩地，年产三石谷子，交租六成，自余四成，一石谷子三元算，交租五元四角。现在还是交租六成，自余四成，但以白米价算，一石白米八元，就要交租九元三角六分。佃户反被多盘剥走了三元九角六分。
租佃制维护了田主的利益，而田主维持这个制度的依仗，是他们掌握了枪，拥有着暴力机器！
加深的盘剥，激化了佃户与田主之间的矛盾。
而佃户要掌握自己的命运、争取自己的利益，迎来一个新的时代，就必需要摧毁租佃制！
而要摧毁租佃制，就必需要以自己的暴力对抗田主的暴力，并取得胜利！
张敬看到这里，便微微一惊，心说：“这不就是主张暴力革命么！”这个观点，在这个时期可不是主流。秀儿和大招他们主张的斗争手段是依靠城市工人大罢工，管理员还在玩忠告运动（呼声革命）。
又往下读，已经到了末尾，就见最后一段，还提到了没土地的佃户的革命性不比没生产资料的工人差，并且乡村反动势力的力量，要比城市（大城市）薄弱得多！提出了积极的在农村发展的主张！
张敬看到这里，心头又是一惊，暗道：“农村路线！握草！”吃惊的抬头，&#
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;看向刘湃，“这真是你写的？”
刘湃说道：“是啊，你看我写的怎么样？”
张敬吸了一口气，说道：“你是什么人？你拿这个给我看，是什么意思？要干什么？”
刘湃道：“我看你和那些地主恶霸不是一路的，而且急公好义，所以……”他顿了顿。
张敬道：“所以怎样？”
刘湃道：“你既知道秀儿和大招先生，也认为红思是神州希望所在，就不想为这希望而奋斗么？实不相瞒，我们按照秀儿先生的意思，在粤省建立了红色组织，我是其中一员。”
张敬嗯了一声，静等他接着说。
刘湃道：“我希望你也能加入我们，我可以帮你做介绍。”他用热诚的目光看向张敬。
张敬又沉默了几秒。
刘湃语带催促的问道：“怎样？”
张敬轻叹一声，拉开身前的抽屉，右手往里一伸，实则是从密钥空间中，拿出了两份报纸，说道：“其实我知道你！……这报纸上署名刘湃的，应该就是你吧？”
刘湃伸手接过报纸，就见这报纸，正是《粤省众报》，是九月十八号那一期的。
“你们的主张，我从报纸上看了，也清楚。只是，不太赞同。”
刘湃见他拿出自己也有参与的报纸，很是高兴，心想：“这说明他很关注我们呀！”忽听他说出“不太赞同”的话，不由惊愕的看向对方。
就见张敬又扬了扬左手里抓着的《张家村十-二十见闻》，说道：“你这上面写的，我倒是赞同的。”
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