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虽然不能完全理解,但巨熊也能听懂其中的一部分,有多少算多少吧。

它是自悟修行,并没有得到过真正的传承指引,因此有些心境关障不容易开解,修炼中有可能伤到自己。老和尚告诉它,色()欲、身受、魔境诸劫,不仅是修炼中要度过的关口,而且也贯穿始终,正因为修炼有成,它们随时还会成为魔障。

巨熊方才受外缘激引心境,堕入魔境之障中,不仅会自损修行,而且会酿成祸端。它因同类被残害发怒甚至杀人是一回事,其中的道理和尚也讲了,能听懂多少算多少;但不能控制心境而暴走却是另一回事,真正的修行并不是不可以做出一些举动,但不应该迷失自己清明的元神。

就在这诵经声中,巨熊心中的暴戾气息渐渐消去,完全恢复宁静的时候,身体也就能动了。它明白了刚才发生了什么事,这老和尚其实是在它陷入魔障时救了它一把,赶紧施法除去满身的血污,化为人形上前拜谢。

老和尚却未抬头,继续诵经道:“则汝心中演若达多狂性自歇,歇即菩提。胜净明心,本周法界,不从人得,何藉劬劳肯綮修证。譬如有人于自衣中系如意珠,不自觉知。穷露他方,乞食驰走。虽食贫穷,珠不曾失。忽有智者指示其珠。所原从心,致大饶富。方悟神珠非从外得……”

熊妖见和尚并不是要他谢,只是在说事,又伏地解释道:“我是山野妖修出身。凶性是一种本能,今日方知色()欲、身受、魔境诸说。此刻回想,当日开启灵智度色()欲劫时,便调服野兽凶性良久,但从那之后,咆哮狂暴亦是我的天赋神通。

化为原身暴走之时,可开碑裂石、力大无穷,天地之间似畅意无比,但入人间不得肆意。常遇愤懑之事甚感无力,化为原身暴走之时心境亦多沾染,渐渐由畅意而成狂躁。今日听大师指点,方知是魔境回袭,请大师教悔!”

老和尚终于停止诵经。抬起眼眉目看着他道:“这位居士,你醒了?”

熊妖答道:“是的,我已平复。”

老和尚看了那遍地的残尸一眼,目光中充满悲悯,叹息道:“你想要贫僧指点你什么?”

熊妖:“我有幸开启灵智,超脱族类修炼成妖,得此天赋神通。可用此神通时。又恐狂躁失控,此修炼究竟有用无用?”

老和尚:“此非问题所在,若有用,你何受此困;若无用。你何出此言?一头熊是问不出你这种问题的,但一个人也做不出你这种事情。贫僧只想问你——可否放下屠刀、立地成佛?”

熊妖没有什么花花肠子,照实答道:“遇愤懑事不出手,这不可能。”

老和尚:“我要你放下的是屠刀。而不是刀。”

熊妖刹那间仿佛有所明悟,又叩地拜谢道:“多谢大师指点。我愿放下屠刀,但我不愿当和尚。”

老和尚看着他笑了:“为何?”

熊妖一指身后道:“大师,你若遇到这些人,是否也会说同样的话,问他们是否愿意放下屠刀,立地成佛?但我却不会那样。”

老和尚点了点头:“你这番问论倒也有玄机!是的,我个和尚,众生于我无分别,我会对你这么说,也会对他们这么说。……但我不是来说话的,此番是来除魔的。”

熊妖:“魔?我吗?”

老和尚:“要么是你,要么是你心中的魔障。你所怒者,是因为他们举起了屠刀;而我要你放下的也是屠刀,不要像他们一样再举起。”

熊妖有些战战兢兢的说道:“我若不愿意当和尚,大师就要收了我吗?”他行走人间已有一段时日,当然听说过各种捉妖师收服妖魔的传说。

和尚摇了摇头道:“贫僧只是僧人,不是法官,我要除的只是魔,不是来收你这个妖怪。我除你心中之魔,若此魔障已去,你便是你。若此魔障不去仍自癫狂,便是你自己除了你。至于那些人,贫僧若遇见会问同样的话,若他们魔业不去也自有见教,只是非你那般举起屠刀。

你想不想当和尚是你自己的事,能遇见我就已是与佛有缘。贫僧早年认为众生皆有佛缘,所遇有缘人皆欲引入佛门,后在市井中偶遇一顽童喝问‘僧从何来?’参详之后忽有所悟,明白众生之佛缘何指……”

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