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原来欧阳海的讲授，并不涉及燕山宗正传法诀的修炼内容，只是在施展燕山伤心碧这门法术时如何运转神气与法力的口诀。
燕山宗弟子郝墨听了之后，将来自然能够练成燕山伤心碧，而成天乐他们是练不成的。
这就像是制作一种器皿，燕山宗用自己的特产材料做成一种东西，然后告诉成天乐等人制作的手法，成天乐等人也做不出同样的东西。但他们有自己的收获，如果能够悟透其原理的话，可以结合自己所修施展出各自的法术，这就因人而异了。
成天乐等人又在北京停留了好几天，每天早上就在这间花房里旁观欧阳海传授郝墨法术。欧阳海并不是特意讲解给成天乐等人听的，只是教郝墨而已，其他人能学到多少就算多少，也算是一种随缘。
燕山伤心碧是一种施法手段，只告诉弟子如何运转法力，并不涉及这法力神通是怎么来的，那需要根据正传法诀去修炼。将神气聚于曲池穴，最好能以法宝妙用为引，瞬间凝聚神识激射而出，这是第一步；而这道激射的法术与身心一体，可以收发自如，这是第二步。
就算得到了秘传口诀，也不是想练成就能练成的。将神气聚于曲池、激荡神识由内而外延伸，并凝聚神识成束、瞬间激射法力。就算刚刚度过风邪劫、玄丹凝炼稳固的大妖做起来都很勉强，在成天乐看来。尚未度过风邪劫的郝墨想学会至少还要再突破一层境界。
至于第二步就更难了，那凝成一束的神识不仅要瞬间延伸而出。而且要将激荡的法力控制住，身心延伸十丈之外随时能将这股强大的冲击力化散。其实这一手法术攻敌的距离还可以更远。但是太远的话就超出控制了，很容易误伤无辜或损毁周围的东西。
成天乐不是燕山宗弟子，他当然练不成燕山伤心碧，但根据自己所修，达到这种境界也可按口诀去施展。至于麻花辫、兑振华、訾浩等人，也能以同样的思路去琢磨。
但无论他们修不修炼这样的法术。在将来也能分辨出这种手段，一看就知道是否是得自燕山宗的独门口诀。欧阳海这么做很给面子啊，不仅结交成天乐、安抚兑振华，最重要的是向坐怀山庄以及白少流示好。
假如成天乐根据“燕山伤心碧”的启发。也创出了某种独门法术，再传以门下弟子，饮水思源，燕山宗也有传法之缘，将来这些弟子与燕山宗门下的关系当然就不一般，修行界讲究的就是这些缘法。再比如白少流的门下弟子麻花辫，若根据燕山宗法诀创出了一种法术，也算是这两派弟子结缘。
但欧阳海也不好只单独传授赤莲或成天乐，于是兑振华、訾浩包括郝墨其实都是跟着沾光了。成天乐讲授世间灵药的事情，欧阳海已经听郝墨禀报了。他讲授燕山伤心碧的心法口诀时，也是这样做的。
欧阳海借着指点郝墨的名义，反反复复将燕山伤心碧的心法口诀讲解了很多次，生怕麻花辫记不住、悟不透啊。得到了传承未必就等于掌握了这种手段，成天乐等人回去之后还要根据自己所学去琢磨，真正练成某种类似的法术也不是太容易。
又在北()京逛了一周，终于到了告辞的时间，欧阳海召集在京的燕山宗弟子为成天乐等人饯行，晚饭是在牛街的老诚伊吃羊蝎子。麻花辫来之前。欧阳海就问过她想吃什么，麻花辫回答烤鸭和羊蝎子。第一天接风的晚饭是烤鸭，接着因为很多事情的发生，羊蝎子却成了最后送行时的一顿饭。
滋味香浓，气氛非常热烈，众人吃得都很开心，成天乐也算是正式结交了一个世间修行门派。有一件事他本人还不清楚，其实欧阳海早就知道他的名字，因为修行界关于听涛山庄夺嗣之争的传闻。听涛山庄是东昆仑修行界最有影响的十三家大派之一，掌门继位大典当然是一场盛事。
欧阳海虽然没有收到请帖，但也送了一份贺礼去，听涛山庄那边则很客气的回了一份礼物和感谢的拜帖。就是那个时候，欧阳海听说了成天乐的事情，新掌门宇文霆以个人名义特别送去请帖，而这位成总不仅没去、居然连信都没回，引起了很多人的私下议论。
这不是适合拿出来当面谈论的事，所以在北()京见到成天乐本人，欧阳海只字未提，但对他的态度倒是挺客气的。
吃完这顿热热闹闹的羊蝎子，成天乐等人第二天又回到了天()津。由于那些与车轩暗中勾结的“捉妖师”还没找到，所以一路上他们都很警惕。回到远效的那所院落里，兑振华收拾了一下东西，然后开着一辆双排座的厢式货车离开了天()津。
訾浩没有身份证，既坐不得飞机也坐不了高铁，他们是步行到天津的。如今离开的时候，当着兑振华和麻花辫的面，成天乐也不好把他收入曲池穴中，自己开车走公路是最方便不过的。货车上路需要运输证明，证明上写的运送物品是中药材。
车箱里除了兑振华带的随身用品之外，装的都是这些年来他原身脱落、经过法力炼化的鹿角，这些可是他的宝贝啊，当然要带走，反正那院落里的法阵也用不着了。
这趟出门时日可不短啊，他们在初春时节离开的苏州，再回来时已到了夏天。成天乐在路上给吴贾铭打了个电话，让他帮兑振华准备一个地方，不仅可以居住还有仓库能暂时放东西，同时还让他通知吴燕青等妖修都到梦湖美蛙饭店聚餐，有事情要交代。
当货车驶进苏州时，成天乐心中忽生感慨，在元神里对訾浩道：“还记得吗？三年前也就是这个时候，我第一次来到苏州，在山塘街遇到了你。”
