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将时间往回倒退一个小时，高帅老老实实的在驾校学车的时候，距离京城两百多公里之外的张家峪村迎来了一件大事……
张志强一家子为老神仙立的小庙建成了！
张志强不做矿场以后，改行干了房地产，手底下施工队和各种建筑材料都是现成的，当初为小庙选址的时候特意请了丰城县方圆几十里最有名的风水先生。
那位风水先生开始死活不肯来，理由是神庙供奉的是神灵，是神灵寄托之所，落脚之地，气场自成，根本就不用讲风水。
可是张志强不听这个，愣是用钱把风水先生砸了过来，测了方位，最后将庙址定在了村东头的一块空地上，立刻召集起人马开始忙活，只用了一个多月的时间就建好了，这还是因为冬天太冷，中间又隔了个春节，要不然有个十来天就够了。
上午九点多钟，一辆轻卡停在庙门外，几个在张志强的手下干活的村里壮小伙，合力将车斗里的一尊大约一米多高，被红布包裹的严严实实的神像抬进庙里。
眼见着有热闹看，村里人渐渐的聚集过来，站在庙外探头探脑的往里看。
小庙确实是小，占地面积只有八十几个平方，但是做工却很精致，一砖一瓦，窗棂吊斗，无不古风古韵，足见张志强用了许多心思。
四四方方一进小院，从山门进去，左右两厢各有一间厢房，正房位置没有一般寺庙道观常见的主殿，而是一座高约一米，面积大约十几个平方的汉白玉基座，基座上是一座双层飞檐的仿古阁楼，阁门敞开着，可以清楚的看到阁内那副做工精美刷上朱漆的榆木神龛。
几个小伙子把神像放在院子正中，都退了出来，许多跑过来看热闹的村民在庙门外探头探脑，议论纷纷。
张志强当初刚开始鼓捣这个小庙的时候，就有人问过他，平白无故的干嘛盖个庙，张志强每次都笑而不语。
他是村长，也是村里最牛
的人物，几乎家家户户都有人靠他吃饭，平时在村里威信之高，说是说一不二也不为过，自然没人敢追问，只是这个好奇存在人们的心里，却不会就这么烟消云散，反而因为时间的酝酿，越来越重。
刚刚从作坊里送来的神像只能算是一个工艺品，要开光以后才能称为真正的神像。
在华夏，开光之一说最早来自于道教，是道教科仪之一，即把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性，佛教中原本没有开光的说法，.&#
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;.进入华夏以后入乡随俗，也有了类似的佛像加持的仪式，流传到后来，在民间就都统一叫成了开光。
为神像开光有非常严格的程序，而且道、佛两教的开光仪式也各有不同。
道教的神像开光，首先要挑一个黄道吉日，主持开光的道士以“净身符”化灰，冲入水中先洗后饮，净化自身；将神像用红布包裹，置于阳光之下沐浴一时三刻，摆上三牲供品，点燃“除秽符”，以符烟熏烘神像，依次念“净身咒”、“净口咒”、“净心咒”、“净坛咒”、“净天地神咒”；执笔念“敕笔咒”以“清净水符”化灰，调和朱砂为墨，八卦镜上写“敕宝镜符式一”和“敕宝镜符式二”，再写相关神像的“敕宝镜符”，念“敕宝镜咒”；用八卦镜引阳光照射神像，毛笔沾朱砂依次点神像额头、双眼、双耳、鼻、口、舌、双手、双脚，最后是心脏，每点一处，都有相关咒语颂念；再念“入神神咒”，请神灵附于神像之上，将提前备好的小金元宝、珠宝、翡翠、铜钱这些贵重或具有象征荣华富贵、吉祥如意和大兴大旺的物品塞入神像底部的小口内，用手猛摇神像，表示神灵已降临，从此可以享受人间烟火。
做完这些步骤，将神像安放于神位之上，烧“安神符”和“净神位符”，上三柱清香，这才算完成全部的开光法仪，之后还要烧化五方五路财神金及金纸，上三柱清香，三拜天再三拜地，念“谢神咒”，最后倒酒三杯，洒于地上，送完各路神仙，这才算大功告成。
一套程序下来，基本上一天就过去了。
