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有了动力,很多困难也就迎刃而解。这些猪速度是可以了,现在的主要问题就是过于刺激潜力,怕是撑不到地方。那些觉得办法无非两种,要么给这些猪进补,让他们多坚持一段时间,不过成本太高。

相比而言还是另一个办法更好,反正猪好弄,只要能坚持到下一城,再弄一批替换就好。

与此同时,黄烁借口余毒未除,身体虚弱,基本都躲在马车上,很少露面。

既是要放着那些和这个官员熟悉的小吏护卫察觉异样,同时,黄烁在临时抱佛脚,练功。

本来只是借着这个商队混过少林的追捕和关卡,哪怕有点破绽,也容易糊弄过去。但是现在黄烁打算彻底继承这个身份,入朝为官。那么他对这个官员浅显的了解,可就破绽百出了。他需要更加全面的了解这个官员的一切。

那他现在掌握的离魂咒显然就不够用了,只能窥探受术者一天左右的记忆。他需要一种更高端的手段,深掘手下这些人心目中这个官员的一切。

之前黄烁和老和尚师徒一起整理从佛引中获取的真传道的传承,逐渐理顺后,不得不感慨,人倒霉起来真是喝凉水都塞牙。

这真传道要说想法是好的,魔门备受排挤,既然佛门大兴,那就混进佛门,以慈航道人披上观音菩萨的皮,也享受一下正道的风光。

这个想法本身没问题,就是站队出了问题,要不然也不会现在只剩残垣断壁的一间破庙,断了传承。佛门是兴起了,但是佛门内部却也竞争激烈,法统之争酷烈无比,丝毫不弱于正魔之争。

观音禅院属于大乘佛教,观音菩萨也是大乘佛教四大菩萨之一,地位尊贵。但可惜,真正大兴的是以少林为祖庭的汉传佛教中的禅宗。佛门中任何一个流派的兴起都不会像禅宗兴起这样,影响这么巨大。

佛教是外来的宗教,多少都有点国外的月亮比较圆的味道。之前的流派之争,更多来自于对典籍的翻译,解释带来的分歧。但大家基本都还在一个框架内争论,分歧并不算太大。

但随着禅宗兴起,却产生了不可调和的巨大裂痕。

禅宗的本质是什么?其实说白了就是本土的玄学披了一层佛门的外衣罢了,从根上就和大乘佛教走岔了。

直指人心,见性成佛,禅宗的这核心顿悟之法,从根上讲和流传于魏晋的玄学,兴盛于宋的理学,心学,如出一辙。不再去求神拜佛,任何人皆有佛心,都可以诵读佛经,心有顿悟,见性成佛。

这对大乘佛教简直是断根般的摧毁,就和西方新教出现后对基督教的影响,对罗马教廷的打击类似。

这必然无法容忍,所以暗中一场法理之争势在必行。真传道的这个观音禅院就在这争斗中,不幸被波及,成了一座空庙。法理之争可不是口舌之利,征服不了你脑子,那就毁灭你**。否则少林这个禅宗祖庭怎么会同时是天下武林的两极之一。

观音禅院站队出了问题,站了大乘佛教的队,但好处不是没有。起码大乘佛教的传承被他们搞来了不少,完美伪装了他们的核心传承。

黄烁现在要修习的就是大乘佛教传承中的六神通之一的他心通。不过不是原版,而是被真传道前辈结合自身传承进一步研发的,琉璃映世镜。

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