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李长青敷衍了一句，张仲济的说法与张仲魁完全相反，看来张孟池为了说明自己是正统，非但在没有张仲济面前说实话，反而美化了自己，丑化了张孟泉。
在几人闲聊间，明月已经攀上了枝头。
李长青回到自己屋子，继续在心中默读着书
等到太阳快要升起的时候，李长青在铜鼓包打坐默运《太上黄庭内景玉经》吸收第一缕东来的紫气，即使一晚没睡依旧精神抖擞。
云中湖渐渐也来了些看出日的人，本来为自己来的够早的，没想到更有早来人。
山中的日出，李长青已经看过很多次了，可无论怎么看都看不够。
天际柔和的晨白不断升腾、扩大，上部渐渐泛出了淡淡的红色，使刚才还很灰暗的云雾变成了白色。
随着那红色越来越深、范围越来越大，把整个东方都变成浓浓的红色，像是一双巨手拉开了天边上的帷幕，比红色的云雾更火红、更光亮、更鲜艳的太阳露出了一条边弧，并缓缓上升。
四周的云雾似乎忍受不了那光茫的照射而淡化、隐退，而太阳则以更勃发的生机迅速上升，并很快挣脱云雾的缠绕、夜色的挤压而跃出地平线。圆弧的底部好似拖着一根系在地平线上的粗大红线，随着“火球”不断上升，那根红线也越来越细直至扯断，使太阳终于露出了她圆圆的、红红的脸盘，光芒映红了天地江河、映红了山峰树木、映红了云中湖以及在云中湖上看日出的人们。
香客游人们都在静静地欣赏着云中湖日出的美景，耳旁突然传来一阵郎朗的读书声。
有眼尖的人寻着声音立马就找到了站在铜鼓包上读书的李长青，心中大为恼怒，“这人是谁啊，真没素质，一个人打扰了这么多人，&#
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;看日出！
“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。”
“《诗》云：‘伐柯，伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。”
“故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉……”
渐渐地云中湖所有来看日出的人都沉浸在李长青的读书声中，领悟着读书声中的‘道’。
推行道的一条基本原则就是从实际出发，不同的人根据不同的情况采取相应的方法，使道既能够“放之四海而皆准”，又能够适应每个人的需求。金无足赤，人无完人，只要做到忠恕自我批评，也就不会偏离道的方向。在行事的过程中，要“言顾行，行顾言”，任何事情都不可以走极端。
读书有如滚滚雷音传播开来，不仅云中湖的香客游人，就连在牧真观中的人、莽莽山林中的鱼虫飞鸟走兽都静静地聆听着。山野杂家
