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在奕秋准备开门办学之前,就已经有人对围棋指手画脚了。归纳起来,大约有如下三家最具代表性:

孔老师丘。他说,大家若是整天无所事事,不还有一种叫做围棋的东西吗?大家实在闲得发慌,就用它去荒度时光吧。当然了,他的观点,我们要尽量做到用心地去听,用我们的左耳朵,然后再用我们的右耳朵想一想,这句话是不是已经可以像一阵风似的把它吹掉了。这不能算孔老师没有水平,也不能说他的话就没人爱听了。我们的意思是,既然孔老师都出面,说如果你们实在是无聊得发慌,与其整天在街上勾肩搭背惹事生非,不如就去找奕秋,跟他学学围棋,再打发起时光来不就容易得多了吗?

孟老师轲。这个先生我们得防着点,但又绝对是不敢得罪的。一来,他是老师的最得意门生,又在老师死后继承了他的衣钵,他说的话无疑是没有第二个人敢说了。二来,孟老师虽然说了一些对围棋很不利的话,但今后还要靠他给奕秋树碑立传哩。所以,不管他说围棋是一个连他小拇指都算不上的小玩意,还是故意吓唬大家,说下围棋的人都是不孝顺的人,我们最好都装着没听见。让孟老师继续想他的问题,写他的书。如果我们找上门跟他吵一架,孟老师就此一病不起怎么办?

尹老师喜。他说:习射,习御,习琴,习弈,终无一事可以息得者。这大概是当时对围棋最公正的评价了。不仅如此,这句话已经可以当做围棋中的格言,而高悬在客厅了。所以,尹老师喜可能是他们那个阶层的围棋高手了。没有相当的实践,就不会得出这样的结论。

有了这些文化界顶尖级人物的围棋论述,奕秋就可以出场了。

但奕秋也有奕秋的苦恼,就像任何大师一定会有大师们的共同困惑和难题一样。

作为棋手,他现在不仅可以独步棋坛,而且是肯定地要被写入历史的第一个大国手。别看老孔他们现在说三道四的,连围棋的一点皮毛还未摸全都敢随意地下结论,不过因为他们是大名人而已。他们要说就说好了,说的天花乱坠也不过是纸上谈兵。一旦涉及到技术问题,就是你老孔也得屈尊说一句“最好问一下奕秋”吧?所以,孔老师是文化界的泰斗,奕秋就是围棋界的鼻祖。说穿了,两人不过是“学院”与“民间”的区别罢了。

而让奕秋蒙羞的是,同样是面向社会招收学生,同样是声名显赫的大师,为什么结果却是一个门庭若市,一个无人问津。

唯一的两个学生,还是人家孔老师路过奕秋的围棋会馆,坐在牛车上看着不忍心,转身从后面跟着的一群学生当中随便指了两下给让出来的哩。这算啥啊?你看人家孔老师坐在牛车上,随口吟一句:“学而优则仕”,根本不用教鞭,后面就会雷鸣一般地响起那句:“学而优则仕”。唉,真让天下人笑掉大牙!

但不管怎么说,奕秋总算是有了学生,虽然只有两个,但他还是很认真地开始了授课。

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